Noir Désir

n'est pas d'objet plus profond, plus mystérieux, plus fécond, plus ténébreux, plus éblouissant qu'une fenêtre éclairée d'une chandelle. Ce qu'on peut voir au soleil est toujours moins intéressant que ce qui se passe derrière une vitre. Dans ce trou noir ou lumineux vit la vit, rêve la vie, souffre la vie. Par delà des vagues de toits, j'aperçois une femme mûre, ridée déjà, pauvre, toujours penchée sur quelque chose, et qui ne sort jamais. Avec son visage, avec son vêtement, avec presque rien, j'ai

lumière 2. La métamorphose du décor 3. Les jeux de regards Transition II. Esméralda : un personnage insaisissable 1. Une danseuse 2. Bohémienne ou déesse : les métamorphoses du personnage Transition III. Esméralda : un objet du désir 1. La sensualité 2. Frollo : désir et mort Conclusion Proposition de commentaire rédigé Introduction Dans son roman Notre-Dame de Paris, Hugo nous propose une vision à la fois pittoresque et romantique du Paris du XVe siècle, qui dévoile au lecteur les classes

jésuites et esclavage des indiens au Paraguay (p.33) - Travail forcé "travail assidu", "s'abreuvait de leur sueur", "un fouet à la main" - Dénonciation des jésuites désignés par une périphrase "ces cruels Spartiates en jaquettes noires" - Critique implicite de la religion utilisée à des fins politiques pour les maintenir en esclavage "sous l'abrutissement de la superstition"  deux points de vue convergents contre le colonialisme 2. Critique religieuse Dialogue

déclaration La nature semble provoquer la sensualité (eau/soif/désir) et permet à Jean enivré de risquer les premiers mots galants… Un filet d’eau claire jaillissant…se répandant d’abord… puis tombant… s’enfuyait … puis disparaissait Métaphore filée : Eau/déclaration Eau/désir Un flux contenu qui se libère et s’épanche ?Métaphore de la déclaration, de l’aveu d’amour qui suit ce mvt dans ce passage ou même métaphore plus explicite du désir de Jean… La nature " piège " les hommes complice de la femme

Baudelaire « Any where out of the world » N’importe où hors du monde Texte : Cette vie est un hôpital où chaque malade est possédé du désir de changer de lit. Celui-ci voudrait souffrir en face du poêle, et celui-là croit qu’il guérirait à côté de la fenêtre. Il me semble que je serais toujours bien là où je ne suis pas, et cette question de déménagement en est une que je discute sans cesse avec mon âme. « Dis-moi mon âme, pauvre âme refroidie, que penserais-tu d’habiter Lisbonne ? Il

soins avec usure. Le Scythe alors lui demanda : Pourquoi cette ruine. Etait-il d'homme sage De mutiler ainsi ces pauvres habitants ? Quittez-moi votre serpe, instrument de dommage ; Laissez agir la faux du temps : Ils iront aussi tôt border le noir rivage. - J'ôte le superflu, dit l'autre, et l'abattant, Le reste en profite d'autant. Le Scythe, retourné dans sa triste demeure, Prend la serpe à son tour, coupe et taille à toute heure ; Conseille à ses voisins, prescrit à ses amis Un universel

n’est qu’un rêve ou plutôt un idéal. Perec utilise pour se faire, le conditionnel. Par exemple : « Ce serait une salle de séjour, longue de sept mètres environ, large de trois. A gauche, dans une sorte d’alcôve, se trouverait un gros divan de cuir noir flanqué de deux bibliothèques en merisier pale (…) » Cela nous introduit en fait, le problème, de Jérôme et Sylvie (le jeune couple en question). Ces deux ci désirent plus qu’ils ne peuvent acquérir. En effet, ils cherchent toujours à améliorer leurs

négation, la réalité, le temps, l'oubli, la hiérarchie quoi de plus déplaisant ! Comme l'inconscient est par définition inobservable (un peu comme un trou noir), on en est réduit à interpréter des formes d'expression qui apparaissent et qui ne relèvent pas du "je pense" et du "je veux" de la conscience: Le rêve serait la réalisation d'un désir et par là le gardien du sommeil; les actes manqués comme, lapsus, erreurs de lecture ou d'écriture, oublis, maladresses renvoient aussi à l'inconscient. Toute

lourde langueur, 80 Qu’es-tu, près de ma nuit d’éternelle longueur? Tu regardais dormir ma belle négligence… Mais avec mes périls, je suis d’intelligence, Plus versatile, ô Thyrse, et plus perfide qu’eux. Fuis-moi ! du noir retour reprends le fil visqueux ! Va chercher des yeux clos pour tes danses massives. Coule vers d’autres lits tes robes successives, Couve sur d’autres cœurs les germes de leur mal, Et que dans les anneaux de ton rêve animal Halète

Saccard La couleur de cet hôtel particulier est le noir qui revêt plusieurs connotations symboliques : les murs dégagent une « gravité noire », la bâtisse aux allures de cloître une lueur « noirâtre ». Le noir est la couleur de l’austérité : tout chez les Béraud du Châtel respire la droiture. L’hôtel est ainsi perpétuellement « silencieux ». Le père de Renée vit en solitaire, retiré du monde. L’hôtel Béraud inspire donc une crainte religieuse Le noir, c’est aussi la couleur de l’ancien. A cet égard