Noir Désir

PASCAL, Pensées (1670)   Tous les hommes recherchent d'être heureux. Cela est sans exception, quelques différents moyens qu'ils y emploient. Ils tendent tous à ce but. Ce qui fait que les uns vont à la guerre et que les autres n'y vont pas est ce même désir qui est dans tous les deux, accompagné de différentes vues. La volonté [ne] fait jamais la moindre démarche que vers cet objet. C'est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Jusqu'à ceux qui vont se pendre.   Et cependant depuis un si grand

un ans. Il erre depuis huit jours sur les routes du Nord, à la recherche d'un travail. Etienne est un jeune garçon "très brun, joli homme, l'air fort malgré ses membres menus" (I, 1). Catherine le trouve "joli, avec son visage fin et ses moustaches noires" (IV, 1).Il est possédé par un mal héréditaire: dernier enfant d'une race alcoolique, il souffre "dans sa chair de toute cette ascendance trempée et détraquée d'alcool" (I,4). Il devient méchant, a même envie de tuer quand il boit. Il ressent "une

"Donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes." un hommage à Francis Ponge |     | retour remue.net | Ponge feu follet noir, portrait par Jean Dubuffet | Les paroles sont toutes faites et s'expriment : elles ne m'expriment point. C'est alors qu'enseigner l'art de résister aux paroles devient utile, l'art de ne dire que ce qu'on veut dire, l'art de les violenter et de les soumettre. Donnez tout au moins la parole à la minorité de vous-mêmes. Soyez poètes. ("Rhétorique", 1935

psychisme. Il est par nature jaloux, désir ce qu'autrui possède..ce qui est un obstacle à la satisfaction. Il est toiujours en attente de recevoir mais une fois qu'il possède l'objet de son désir, très vite, il désir à nouveau tout un programme irréalisable (Kant) III-comment etre heureux:   Epicure dit que le bonheur serait se satisfaire de ce sue l'on a besoin et non pas ce que l'on désir. En revanche,Spinoza explique que justement, le fait de désirer ce qui n'existe pas va nous pousser à

les mêmes. Madame de Clèves est sur une scène ouverte, avec une fenêtre et est éclairée, tandis que Monsieur de Nemours qui joue le rôle du spectateur est sous le noir, il est caché. Cela rappelle la scène de l'aveu quand il pouvait écouter mais ne voyait absolument rien, alors que à cet épisode, c'est le contraire. La vision du désir sont les sentiments réciproques des personnages à l'égard de l'autre. Madame de Clèves expriment des sentiments sans les évoquer « Après qu'elle eut achevée son ouvrage

et auteur dramatique fort apprécié à son époque. Dans ce poème l’on parle d’une esclave noir qui souffre, l’auteur décrit cette souffrance que ressent la femme à cause des blancs. Pour cela il utilise des métaphores en comparants les blancs à des objets blancs (ivoire, ébène poli) et des objets noirs pour les noirs (charbon, soleil cache toi, Astres) Beau Monstre de Nature, il est vrai, ton visage Est noir au dernier point, mais beau parfaitement : Et l’ébène poli qui te sert d’ornement Sur

cousant et trois gouttes de son sang tombe sur la neige d'une blancheur immaculée ce qui donne à la reine le désir d'avoir une enfant blanche comme la neige, les joues rouges comme le sang et les cheveux noir comme l'ébène ce qui semble être l'enfant idéal de part les couleurs contrastées attribuées alors à la sainte vierge. La reine donna naissance à une petite fille ayant les traits désirés et elle l'appela Blanche-Neige. La mère, meurt en couche. Mais le roi se remarie un an après avec une femme

La mélancolie est-elle soluble en soi ? catherine podguszer   "- Que faites-vous du matin au soir?  -Je me subis." Cioran La mélancolie, forme aggravée de la dépression, est une atteinte profonde du désir, un état de mort psychique. Accompagnée d'une sensation de perte du Moi, d'un exil permanent et d'une usure insidieuse de la vitalité et de l'enthousiasme, la mélancolie est une dégradation continue de soi, insidieuse et semblant irrémédiable. C'est "une désespérance au-delà de la désespérance"[1]

inclinations, animé par un désir caractérisé par son insatiabilité, dès lors qu’il est satisfait, le désir se porte sur autre objet, c’est un cercle vicieux, pernicieux si l’on peut dire cela ainsi car il fait de l’être un être chétif, souffreteux qui se meut dans une existence qui devient souffrance à l’instant ou le désir n’est pas satisfait, cette insatisfaction est alors vectrice d’une frustration. Aveuglé par un certain conditionisme sociétal qui le pousse à désirer de manière inconsidéré, immodéré

métaphore lexicalisée « sonnait » - des espèces sonnantes et trébuchantes) - Des images évocatrices d'un mouvement de foule : les métaphores marines « de longs remous brisaient la cohue », « la houle désordonnée des têtes », la métonymie « les ombres noires » , les termes de généralisation (le « peuple de femmes », « la clientèle », « les mères », « les âmes inoccupées », « son petit monde ») ou les expressions génériques (« la femme »), métaphore et synecdoque « cette mer de corsages gonflés de vie