Noeud De Vipère

larmes, et s'adressant à Pyrrha sa compagne, il lui parle en ces mots : « Ô ma sœur, ô mon épouse, seul reste de toutes les femmes ! nous avons une même origine : nous fûmes unis par le sang, ensuite par l'hymen, et maintenant le malheur resserre nos nœuds. Le soleil ne voit que nous deux sur la terre ; les flots ont englouti le reste des humains : peut-être même notre vie n'est-elle pas encore en sûreté ; ces nuages suffisent pour m'épouvanter. Infortunée ! quel serait ton destin, si sans moi tu fusses

l'intervalle des roseaux dorés, plongeait ses regards dans les appartements silencieux. Enfin il s'arrêta d'un air désespéré. - « Ecoute ! » lui dit l'esclave. « Oh ! ne me méprise pas pour ma faiblesse ! J'ai vécu dans le palais. Je peux, comme une vipère, me couler entre les murs. Viens ! Il y a dans la Chambre des Ancêtres un lingot d'or sous chaque dalle ; une voie souterraine conduit à leurs tombeaux. » - « Eh ! qu'importe ! » dit Mâtho. Spendius se tut. Ils étaient sur la terrasse. Une

Idéal I BÉNÉDICTION Lorsque, par un décret des puissances suprêmes, Le Poète apparaît en ce monde ennuyé, Sa mère épouvantée et pleine de blasphèmes Crispe ses poings vers Dieu, qui la prend en pitié : – « Ah ! que n’ai-je mis bas tout un nœud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision ! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation ! Puisque tu m’as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans

de créer naturellement un angle droit. C’est la naissance de la pratique systématique de l’angle droit en Egypte. Il y a en effet, une grande rigueur géométrique dès 3000 avant J.C. Pour créer un angle droit ils utilisent un triangle égyptien à 13 nœuds. En Mésopotamie la maîtrise de l’angle droit se fait à peu près au même moment qu’en Egypte. Elle va aussi avoir l’idée de protéger des fortifications avec le procédé de cuisson : ce sont les premiers usages de la brique cuite (totalement inconnue

« Ce sont des animaux très particuliers. – Ah oui ? – Ce sont des théoriciens des nœuds. » Le barman lève un sourcil et dit : « J’ai rencontré un certain nombre de théoriciens des nœuds qui se comportaient comme des animaux, mais jamais dans l’autre sens. – Très bien, je vais vous le prouver alors. Posez-leur la question que vous voulez.» Le barman demande alors au chien : « Donnez-moi le nom d’un invariant des nœuds. – Arf, arf » aboie le chien. Le barman grimace, puis se tourne vers la vache : «

de ses enfants, et furieuse d’avoir été trompée, elle commanda, dès le lendemain au matin, avec une voix épouvantable qui faisait trembler tout le monde, qu’on apportât au milieu de la cour une grande cuve, qu’elle fit remplir de crapauds, de vipères, de couleuvres et de serpents, pour y faire jeter la reine et ses enfants, le maître d’hôtel, sa femme et sa servante : elle avait donné l’ordre de les amener les mains liées derrière le dos. 46 Ils étaient là, et les bourreaux se préparaient

différence. C'est du moins ce que soutient Baudelaire, poète français du XIXe siècle. Dans les quatrains qui suivent, il met, dans la bouche de la mère qui vient d'engendrer un poète, cette plainte terrible : Ah! que n'ai-je mis bas tout un noeud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation! Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon mari, Et que je ne puis pas rejeter dans

Nicolescu sur la transversalité et l’épistémologie dans la revue transversale 75. 64. 61. 79. 80. 81. 62. 63. 90. Figure de l’écologie politique, Ecorev, Dec 2005 90. 39. 40. Voir en particulier : Thérèse Desqeyroux, Galigaï, Le nœud de vipère, Un adolescent d’autrefois, Le mystère Frontenac, etc. 65. 66. 67. 41. 68. 42. 43. 69. 70. 71. 72. 73. 44. 45. 46. 74. 47. and Nature or physical geography as modified by human action , The Belknap press of Harvard

 Il ne continuerait pas, sans fin,* des plaisanteries sur la queue ou la barbe des  Comètes : « Comme la queue, suivant le proverbe, est toujours le plus difficile de la  bête à écorcher, celle des Comètes a toujours donné autant de peine à expliquer que le  nœud Gordien à défaire ». 1 Au XVIIe siècle, les dédicaces des livres scientifiques sont, s'il est possible, d'une  flatterie   plus   pesante   que   celles   des   livres   littéraires.   En   tout   cas,   elles   choquent  davantage un esprit s

femme va criant sur les places publiques: «Puisqu'il me trouve assez belle pour m'adorer, Je ferai le métier des idoles antiques, Et comme elles je veux me faire redorer; Fleurs du mal Fleurs du mal — «Ah! que n'ai-je mis bas tout un noeud de vipères, Plutôt que de nourrir cette dérision! Maudite soit la nuit aux plaisirs éphémères Où mon ventre a conçu mon expiation! Puisque tu m'as choisie entre toutes les femmes Pour être le dégoût de mon triste mari, Et que je ne puis pas rejeter dans