Ni Nu Ni Vêtu

mystérieuse apparition d’un «double» : «J'étais à genoux près du lit Où venait de mourir mon père. Au chevet du lit vint s'asseoir Un orphelin vêtu de noir, Qui me ressemblait comme un frère. Ses yeux étaient noyés de pleurs ; Comme les anges de douleurs, Il était couronné d'épines

et ‘autre connus depuis l’Antiquité : a fonte à a cire perdue et la fonte au sable. Dans l’un  et  l’autre  de  ces  procédés,  il  est  possible  d’exécuter  plusieurs  fontes  du  même  modèle  puisque  le  plus  souvent  celui‐ci  n’est  pas  détruit  ni  même  abîmé  par  l’opération.  C’est    3 pourquoi l’on peut rencontrer plusieurs exemplaires en bronze identiques d’une même  sculpture. Toutes sont des œuvres authentiques si elles sont exécutées sous e contrôle  du sculpteur ou avec son accord 

invocation qu’on peut se permettre en face de l’ancienne Diospolis magna ; mais bien des fois déjà nous avons été déçus ; les chercheurs de trésors nous ont toujours devancés. – Une tombe que n’auront fouillée ni les rois pasteurs, ni les Mèdes de Cambyse, ni les Grecs, ni les Romains, ni les Arabes, et qui nous livre ses richesses intactes et son mystère vierge, continua le savant en sueur avec un enthousiasme qui faisait pétiller ses prunelles derrière les verres de ses lunettes bleues. – Et sur

et devient comme du fer. 13. Voyez ce que raconte Hérodote des crânes des Egyptiens et des Mèdes. Chez nous les esclaves scythes ont les cheveux longs; on peut les assommer d’un coup de poing. Au théâtre on a le spectacle d’un homme dont le crâne nu supporte tous les chocs. 14. La chevelure n’a rien de viril : elle convient aux femmes mieux qu’aux hommes. 15. Si les Grecs qui succombèrent aux Thermopyles soignaient leurs cheveux, ceux qui vainquirent avec Alexandre coupaient leur chevelure

bien établi dans son esprit qu'il se jeta sur la première Européenne qui vint à sa rencontre, et qu'il se disposait très sérieusement à lui faire la politesse d'Otaïti. Il s'ennuyait parmi nous. L'alphabet otaïtien n'ayant ni b, ni c, ni d, ni f, ni g, ni q, ni x, ni y, ni z, il ne put jamais apprendre à parler notre langue qui offrait à ses organes inflexibles trop d'articulations étrangères et de sons nouveaux. Il ne cessait de soupirer après son pays, et je n'en suis pas étonné. Le Voyage

de Perdican. ROSETTE, sœur de lait de Camille. Maître BRIDAINE, curé. PAYSANS, VALETS, ETC.3 ACTE PREMIER. Scène PREMIÈRE. Une place devant le château. LE CHŒUR. Doucement bercé sur sa mule fringante, messer Blazius s’avance dans les bluets fleuris, vêtu de neuf, l’écritoire au côté. Comme un poupon sur l’oreiller, il se ballotte sur son4 ventre rebondi, et les yeux à demi fermés, il marmotte un Pater noster dans son triple menton. Salut, maître Blazius ; vous arrivez au temps de la vendange, pareil

personnage aux formes athlétiques, qui, depuis quelques instants, les observait caché derrière le tronc d’un palmier. Au moment où il y pensait le moins, Dadd sentit une lourde main s’abattre sur son épaule. Le nouveau venu, à peu près vêtu comme un cow-boy, portait un chapeau de fibre de palmier à larges bords à la mode mexicaine, de hautes bottes montantes, et sa ceinture était ornée d’un énorme browning. Sur ses talons venait un de ces formidables dogues de la Floride, appelés blood-hounds

laissant présager des aventures merveilleuses, des beautés inconnues. Cette perspective du sublime est si importante qu’elle calme instantanément l’âme de Fabrice lorsqu’il est fait prisonnier dans la Tour Farnèse. Là, de sa minuscule cellule, « son œil nu apercevait distinctement chacun des sommets de l’immense mur que les Alpes forment au nord de l’Italie » (p. 304). A nouveau, Stendhal dédouble l’émerveillement de son héros puisque le même paysage provoque la même émotion deux pages plus loin : « Fabrice

si bien établi dans son esprit qu'il se jeta sur la première Européenne qui vint à sa rencontre, et qu'il se disposait très sérieusement à lui faire la politesse d'Otaïti. Il s'ennuyait parmi nous. L'alphabet otaïtien n'ayant ni b, ni c, ni d, ni f, ni g, ni q, ni x, ni y, ni z, il ne put jamais apprendre à parler notre langue qui offrait à ses organes inflexibles trop d'articulations étrangères et de sons nouveaux. Il ne cessait de soupirer après son pays, et je n'en suis pas étonné. Le Voyage de

religieux, comme par exemple les enfants nés hors mariages, ou les parents d’enfant qui n’ont pas foi en la même religion. A quoi servent les rites? D’abord, certaines religions telle que le Judaïsme font surgir des faits qui ne semblent à priori ni évidents, ni naturels : une mère, par exemple, porte son enfant durant 9 mois et c’est elle qui s’occupe de lui dès sa naissance, et c’est d’elle qu’il “s’imprègne” en premier. C’est pourquoi dans cette religion, on place directement l’enfant dans les bras