Ni Nu Ni Vetu Planche

l’Orient et vous tous mes sœurs et mes frères en vos grades et qualités. C’est avec joie que je viens vous présenter ce midi, cette planche intitulée : L’humilité en Franc Maçonnerie, son vécu et son rôle. Les propos que je tiendrai ici n’engagent que moi. Ce sujet est très vaste et je n’ai pas la prétention de le couvrir dans son entier à travers cette modeste planche, je vous remercie d’accepter cette humble contribution et c’est avec plaisir que j’écouterai tout à l’heure vos compléments sur le

grades, degrés et qualités. J’ai eu du mal à rentrer dans cette planche et cela a été difficile de la quitter aussi, de me dire que j’avais fini, qu’il fallait que je mette un point final, que je rédige enfin. Je me suis demandée pourquoi et là, l’image de mon père est apparu, mon père avec son tablier de cuisinier en train de faire à manger, d’être heureux de ce qu’il allait apporter aux autres avec son art. Quitter cette planche, enfin la mettre en mots, c’était quitter mon père. Etrange non 

l'esprit cherchant à tendre vers une perfection, que le philosophe nomme « ascèse », vise non à acquérir des vertus ( qui sont dans notre nature) mais au contraire, à chasser les passions (venues du dehors). On ne peut être vraiment prudent, ni vraiment juste, ni vraiment fort, si l’on ne possède pas cette qualité et plus particulièrement celle de la tempérance. La vertu de tempérance conditionne indirectement toutes les autres vertus, ces dernières sont indispensables pour que l’homme soit tempérant

lieu, le fameux Ni nu, ni vêtu. Les anciennes instructions mettent l'accent sur l'importance de la tenue vestimentaire du récipiendaire, la reliant dans un premier temps à une préparation à l'initiation d'ordre intérieur, qui est celle du coeur.Ainsi, dans l'instruction de guide des maçons écossais, il est demandé:" -comment fûtes vous préparé pour être reçu maçon? -D'abord dans le coeur."Le récipiendaire est soumis à cet état comme un rappel de celui de sa naissance où il était nu, innoncent.Etre

l’autre langue les réalisent par une suite de mots formant série. On a trouvé quelques exemples édificateurs : structure incorporante – structure non incorporante : « rougit » - « ii era rusine » et structure non incorporante- structure incorporante : « vêtu de gris »-« cenusiu ». Sur le niveau phrastique, nous pourrons postuler que la phrase est une unité de traduction contrastive seulement si elle est insécable, indivisible, et s’oppose à la traduction littérale. La contrastivité entre

- La Chevalerie - Ma planche m’a été inspirée suite au travail qu’a dernièrement présenté Pierre en traitant du Moyen Age. Mais mon propos ne sera pas de développer plus à fond le thème de la chevalerie au Moyen Age, mais d’aborder plus la chevalerie en tant qu’idéal pour notre temps, au même titre que la Franc-maçonnerie, avec me semble-t-il quelques points de similitude, si tant soit peu que l’on s’intéresse au symbolisme. Mais avant de traiter du fond du sujet, il convient d’abord de rappeler

et de le pousser dans ses retranchements. Les thèmes : amoUr et discrimination sociaLe : Dans le théâtre de Molière, l’un des thèmes importants est le mariage forcé. Les pères projettent de marier leurs filles à des hommes qu’elles ne connaissent ni aiment pour renforcer des alliances et des amitiés. Chez Marivaux, plus d’un siècle plus tard, il faut nuancer. Orgon souhaite marier Silvia à Dorante, le fils d’un de ses amis. C’est ce qu’il explique à sa fille. Mais il accepte l’idée que Silvia puisse

Mais y a-t-il du hasard dans ce jeu amoureux ? Les thèmes : Amour et discrimination sociale : Dans le théâtre de Molière, l’un des thèmes importants est le mariage forcé. Les pères projettent de marier leurs filles à des hommes qu’elles ne connaissent ni aiment pour renforcer des alliances et des amitiés. Chez Marivaux, plus d’un siècle plus tard, il faut nuancer. Orgon souhaite marier Silvia à Dorante, le fils d’un de ses amis. C’est ce qu’il explique à sa fille. Mais il accepte l’idée que Silvia puisse

NU : c'est du grec J’ouvre aujourd'hui la porte dorique de mon abécédaire à l'alphabet grec - dignement représenté ici par sa treizième lettre —, c'est pour parler de NU. Cette mystérieuse et édifiante consonne qui trône entre le MU et le XI, et qui correspond à la quatorzième lettre de notre alphabet, n'en a pas fini de faire couler de l'encre. Et au théâtre comme dans la vie, le NU qui s'affiche tout simplement comme tel — c'est-à-dire sans fard, au naturel, dans sa brutale évidence — ne peut

troisième grades. L'axe de la pratique de ce rituel, est basé sur l'harmonie de la loge, qui le met correctement en oeuvre. Il n'est pas d'usage de présenter des travaux ou des planches en loge, et si cela doit se faire exceptionnellement, lors d'une tenue régulière, les travaux sont alors suspendus, le temps de la lecture de la planche à l'ordre du jour. De même, il est d'usage que toutes les discussions se déroulent en comité ou en loge d'instruction ou encore lors des agapes qui suivent chaque tenue.