Negre De Surinam Lecture Analytique

Lecture analytique. Candide, le nègre de Surinam. Chapitre 19. Voltaire, philosophe des lumières du XVIIIème siècle, a souvent écrit pour dénoncer le fanatisme religieux et l’absolutisme. Parmises nombreuses œuvres, on compte Candide, récit philosophique écrit en 1759. Dans le chapitre 19, le héros éponyme est confronté à l’esclavagisme, en effet, après avoir connu les fastes de l’Eldorado,retour à une rude réalité et remet en cause son optimisme. Ce passage à première vue, est apparemment descriptif

transforme le monde ? PROBLEMATIQUE : Trouver du nouveau dans la banalité des choses A quoi sert la poésie ? Quel regard nous fait-elle porter sur le monde, sur l’homme et sa condition ? ------------------------------------------------- Lectures analytiques : ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- -Ponge, « le Pain » Le Parti pris des choses ------------------------------------------------- -------------------------------------------------

Candide, Voltaire, Le nègre de Surinam, chapitre XIX I- Narration et dialogue A- Le cadre spatio-temporel - narration place le cadre spatio-temporel : moment de la rencontre avec l’esclave entrée de la ville de Surinam B- Un dialogue encadré de passages narratifs - marques du dialogue : guillemets + tirets - dans le dialogue : présent d’énonciation montre le passage de la narration (passé) au discours présent + « nous » + « on » pronom indéfini généralisant expression d’une vérité générale C- Le

représentée dans les romans ? Pourquoi les auteurs choisissent-ils de l’incarner ? Lectures analytiques 1 - Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, 1782. 2 – Honoré de Balzac, Adieu, 1830. 3 – François Mauriac, Thérèse Desqueyroux, 1927. 4 – Marguerite Duras, Le Ravissement de Lol V. Stein, 1964. Lecture cursive au choix : Les Liaisons dangereuses, Choderlos de Laclos - Lambeaux, Charles Juliet. Lecture complémentaire : Emile Zola, « la folie spéculative », L’Argent, 1891. Histoire des

de l’Homme propre à une société infère-t-elle les rapports entre les êtres qui régissent le monde ? Lectures Analytiques : • Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture », 1764 Lectures cursives : • Fontenelle, Histoire des oracles, « La dent d’or », 1687 ⋄ Contrôle de Connaissance

étudiés en lecture analytique : 1. Ch. 1 « Il y avait en Vestphalie […] il fallait dire que tout est au mieux » 2. Ch. 3 « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonnée que les deux armées […] et n’oubliant jamais Mlle Cunégonde »» 3. Ch. 18 «  Vingt belles filles de la garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse […] toute pleine d’instruments de mathématique et de physique » 4. Ch. 19 « En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre […] et en

dans Surinam » INTRODUCTION A. PREAMBULE B. SITUATION C. INTERETS / PLAN I. UNE CRITIQUE DE LA SOCIETE ESCLAVAGISTE i. LA LEGITIMITE D’UNE « ABOMINATION »… Un système économique et cynique. Le commerce triangulaire et le cadre spatial ii. …FONDEE SUR LA LOI CORRUPTRICE DE L’ARGENT ET LA PERVERSITE Le renversement des valeurs La perversité des liens familiaux iii. UN DISCOURS RELIGIEUX ANESTHESIANT ET FALLACIEUX Le champ lexical de la religion En Guinée A Surinam Discordance

dont on tire une leçon. Un conte philosophique ancré dans la réalité d'une époque, pour dénoncer. Supports des lectures analytiques: 1.Incipit: «Il y avait....tout est au mieux.» 2.La Guerre (Chap.3): «Rien n'était...traité de même.» 3.L'Eldorado (Chap.18): «Candide et Cacambo montent en, carrosse...» 4.Le Nègre de Surinam (Chap.19): «En approchant de la ville...dans Surinam.» Lectures cursives et autre activités: Approche des Lumières: -Voltaire et les philosophes du Siècle des Lumières (1715-1789

Les Lumières au XVIIIe siècle Lecture analytique Introduction: Candide arrive à Surinam après avoir séjourné au pays de l'Eldorado dans lequel règne le bonheur et l'égalité entre les hommes. Candide sort d'un monde de respect pour entrer dans un monde de torture et le contraste souligne d'autant plus la situation de l'esclave. Ce passage semble n'être qu'un simple constat. Voltaire ne s'attaque pas uniquement à l'esclavage. Comment en affectant la froide objectivité du constat, Voltaire

l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste (La Fontaine) * Le Bûcheron et la Mort (Boileau)