Ne Sommes Nous Justes Que Par Interet

juridique ? III. La justice entre liberté et contrainte a) L’impératif juridique b) La justice entre rationalité et finitude c) La force « raisonnable » La force s’oppose-t-elle à la justice ? Obéissons-nous aux lois parce que nous les trouvons justes ou au contraire parce que nous avons peur de la sanction ? L’enjeu est de réfléchir à la nature du lien entre force et justice. La justice peut-elle se passer du recours à la force pour s’établir et se faire respecter ? Dans un premier temps,

pose une double difficulté. Le sentiment est-il un guide sûr ? En second lieu, transgresser les lois, n’est-ce pas toujours commettre à son tour une injustice ? Il faut donc évaluer ce sentiment dans ses rapports avec la légalité. 1. Nature et intérêt du sentiment A. La plainte Le sentiment d’injustice est une donnée importante de l’expérience humaine. Il s’exprime dans des textes très anciens. Les Travaux et les Jours d’Hésiode, au VIIe siècle avant Jésus-Christ, expriment la plainte de l’homme

du travail acquis grâce à la spécialisation des tâches est favorable à la croissance car il augmente la productivité (ex : la manufacture d’épingle) -principe de la « main invisible » sur le marché : l’individu rationnel cherche à maximiser son intérêt personnel, ce faisant il participe à l’intérêt général. Pour Smith si un individu s’enrichit, il enrichit non intentionnellement toute la nation. Ce principe repose sur le jeu de l’offre et de la demande sur le marché. -Chaque individu doit se spécialiser

 Nous sommes tous des êtres obéissants depuis que nous sommes enfants : en effet, nous apprenons des règles de vie car nos parents nous donnent des ordres . Cependant, il arrive parfois qu’un individu ou un groupe d’individus ne suivent pas les règles établies, la règle sociale. Ils sont alors les auteurs de conduites déviantes . Ces conduites déviantes ont toujours existé, en tous lieux et en tous temps. Mais elles sont considérées comme déviantes de façon aléatoire, puisqu’il s’agit d’une

d’assister à une injustice ou d’en être victime ? La perception de l’injustice est celle d’un inégalité criante. Toute inégalité n’est pas injuste. Certaines obéissent à une règle de proportionnalité. Nous parlons de rémunération au mérite et nous ne sommes pas choqués que certains aient un salaire plus élevé, compte tenu du nombre d’heures qu’ils fournissent. L’injustice est donc synonyme de disproportion ou d’une différence que rien ne vient fonder. On parle alors de discrimination. Lorsqu’un emploi

début de ces lignes : « Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. » 2. La signification de ce mot L’ « agapé » désigne l’amour qui veut le bien de la personne aimée, celui qui recherche ses intérêts, parfois même aux dépens de ses propres intérêts. C’est un amour qui s’exprime essentiellement à travers des attitudes et des « Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l'amour vient de Dieu. Celui qui aime est né de Dieu et il connaît Dieu. Qui n'aime pas

qui est juste ou injuste (conscience morale). Tout le monde est d’accord pour refuser le premier critère (cela revient au droit du plus fort). Mais est-ce que le second est forcément plus valable? En effet, on risque de se laisser aveugler par les intérêts qu’on a en jeu, confondre le droit et ce qu’on estime être son droit... SCHEMA DE COMMENTAIRE: introduction L’ambiguïté de la notion de justice, c’est qu’elle peut avoir deux sens distincts. Elle peut désigner aussi bien l’institution judiciaire

Le droit 3- Justice et droit Conclusion Introduction Le droit occupe une fonction centrale dans nos sociétés. Il a pour charge de donner des critères clairs et constants en vertu desquels il est possible de dire si nos actions sont justes ou injustes. Les affaires des hommes sont complexes et parfois conflictuelles. Il importe qu'elles soient encadrées par des lois afin de prévenir les abus ou de fournir un recours contre eux. Il existe pourtant des doutes sur la justice du droit.

la copie. Introduction Le sentiment d’injustice est un phénomène à prendre en considération car c’est par lui que nous découvrons la nécessité de son contraire. En effet, © Hatier 2007 LA JUSTICE ET LE DROIT • SUJET 29 1. Nature et intérêt du sentiment A. La plainte Le sentiment d’injustice est une donnée importante de l’expérience humaine. Il s’exprime dans des textes très anciens. Les Travaux et les Jours d’Hésiode, au VIIe siècle avant Jésus-Christ, expriment la plainte de l’homme

ne peut aller au-delà d’une minute (temps cumulatif). Petits conseils : - N’apprenez pas votre argumentaire par cœur. Vous risquez de perdre l’intérêt de vos auditeurs en récitant ou pire encore, d’avoir des blancs de mémoire. Vous avez tout intérêt à bien connaître vos preuves et vos arguments et à vous faire de petites fiches ou simplement un plan. Sachez que vous avez le droit d’avoir en votre possession tout le matériel que vous jugerez nécessaire. (Vous n’avez pas à apprendre par cœur les