Nazisme Fascisme Stalinisme

durant les années 1930 est multiple : économique, politique et sociale. Le Front populaire veut y apporter des réponses. Il constitue un temps fort de la mémoire nationale. On étudie les caractères spécifiques de chacun des totalitarismes (fascisme, nazisme, stalinisme) et on examine comment, à partir de fondements et d’objectifs différents, ils ont utilisé des pratiques qui mettent l’homme et la société au service d’une idéologie d’État. Ce travail débouche sur une réflexion sur le totalitarisme. L’analyse

D’après Mussolini : « fascisme » signifie « Etat ». Dans un premier temps, l’adjectif totalitaire a servi à exprimer l’omnipotence de l’Etat « tout dans l’Etat, rien contre l’Etat, et rien en dehors de l’Etat ». Mais le totalitarisme n’est pas même une idéologie politique en soi, ce n’est pas une idéologie politique, elle suppose un contenu précis. Le totalitarisme est plutôt un modèle conceptualisé à partir des années 1950, c’est-à-dire après l’épanouissement du stalinisme en Union soviétique (c’est

positionne à contre courant des grandes idéologies qui dominent l’époque, le nazisme et le communisme. Hayek soutient que l’intervention massive de l’État sur le marché et la socialisation de l’économie affectent les libertés individuelles. Le pouvoir coercitif de l’État transforme toute question économique ou sociale en question politique. Pour lui, il n’existe pas de différences de nature mais de degrés entre le communisme et le nazisme ou encore entre le socialisme et le totalitarisme. Hayek fait l’éloge

projet qu’entreprend peu à peu l’Etat français contenant déjà en germe certain aspect du totalitarisme au cœur de ses institutions. Cet engouement pour la force, ce dévouement absolu pour le pouvoir ne trouve pas ses origines seulement dans le nazisme, il est aussi présent depuis des siècles dans la littérature chrétienne (les évangiles) et épique, dans l’Iliade par exemple ; ou la légitimité de la violence et la volonté de domination ne sont pas condamnées. III LA RUSSIE : UN MODELE DE REGIME

un commentaire de document. CODE COURS EN LIGNE : HtZTpT Méthodologie dissertation 1ère ETAPE : Définition des mots clés du sujet. Faire attention au sens exact des mots. Exemple : La montée du nazisme en Allemagne : descriptif et analytique L’interprétation du nazisme : historiographie du nazisme Il faut faire attention aux noms communs : cause, caractère, conséquence, tableau, bilan Différence tableau/bilan : dans le bilan le temps est fini, dans le tableau on peut évoquer les évolutions en

est menacée, non simplement un de ses aspects. On pourrait dire que le totalitarisme est l’oppression qui attaque l’essence même de l’homme. Comment ? En cherchant à vider le moindre aspect de notre existence de sa signification humaine. Nazisme et stalinisme confirment l’analyse de Hannah Arendt : il s’agit, pour ces régimes, de faire apparaître un « homme nouveau », ce qui implique que rien, désormais, n’est indifférent au pouvoir. Le pouvoir totalitaire est ainsi un pouvoir qui s’exerce sur

l’Allemagne se voit contrainte de payer d’importantes réparations financières aux pays vainqueurs. Pour le peuple allemand, ces mesures suscitent l’incompréhension et font naître un grand sentiment d’injustice. Ce ressentiment va favoriser la montée du nazisme, qui est à l’origine de la Seconde Guerre mondiale. SURVOL DE LHISTOIRE DU XX’ SIÈCLE La particïpation des colonies Cette guerre a été qualifiée de «mondiale». En effet, le conflit a touché tous les continents puisque les colonies ont participé

norme soit le fruit d’une réflexion collective. L’exigence d’une Assemblée législative est un élément technique pour gérer la complexité d’une démarche utilitariste. C’est un danger de dire qu’un seul individu puisse synthétiser l’intérêt de tous. Le nazisme est l’illustration de cette erreur, avec le führer. Le déroulement de l’adoption des normes. Bentham va décrire la discussion parlementaire, et insister sur l’importance des règles des assemblées. Contrôle de constitutionnalité. Trois instants dans

George Orwell, écrit en 1948, décrivant une Grande-Bretagne postérieure à une guerre nucléaire Est-Ouest censée avoir eu lieu dans les années 1950, et où s'est instauré un régime de type totalitaire fortement inspiré à la fois du stalinisme et de certains éléments du nazisme. La liberté d'expression n’existe plus. Toutes les pensées sont minutieusement surveillées, et d’immenses affiches trônent dans les rues, indiquant à tous que « Big Brother vous regarde » (« Big Brother is watching you »). Le roman

ses amis surréalistes qui s'en détachent les années suivantes, il reste fidèle à cet engagement jusqu'à sa mort. (Il ne devient critique à l'égard de l'URSS qu'après la mort de Staline, à la suite des révélations par Khrouchtchev des crimes du stalinisme.) Parmi ses activités militantes, le journalisme et la direction de journaux placent Aragon dans le réel de son siècle. Il travaille à L'Humanité en 1933, pour la rubrique des faits divers. La revue Commune (1933-1939) La même année, en juillet