Nature et progrès

Afrique orientale à l’époque du pléistocène. Une grande famille de pithécanthrope, habituée à vivre dans les arbres, découvre grâce au chef de famille (Edouard) le feu. L’oncle Vania les mets en garde contre ce qu’il considère comme un danger pour la nature, mais la famille convaincue par la force qu’apporte le feu dans leur vie, le garde. Par la suite, ils décident de s’installer dans une grotte, et construisent leurs vies autour du feu. Au fil du temps, ce feu dévoile à chaque membre de la famille

soit réellement ? On ne cesse de remarquer les progrès de l’Homme dans la plupart des domaines. Il la maîtrise presque parfaitement de la matière et par une collaboration de l'intelligence et du corps, l'Homme a même su maîtriser la nature en construisant par exemple, des barrages qui canalisent les courants, des digues pour éviter les inondations, et tant d’autres choses. C'est ainsi que l’Homme se sauve des aléas de la nature. En effet, la technique aurait en quelque sorte sauvé

d’autre homme. En voyant une telle utopie, nous somme en droit de nous demander si le progrès technologique favorise nécessairement l’épanouissement humain? Ce texte tentera de répondre à cette question en abordant le point de vue de Martin Heidegger ainsi que celui de René Descartes et se terminera par mon opinion sur la question. Premièrement, examinons le point de vue d’Heidegger. Selon lui, le progrès technique ne favorise pas l’épanouissement humain mais avant de s’enfoncer dans son argumentation

Philosophie Explication de texte Questions: 1. Dégagez l'idée directrice de ce texte et les étapes de son argumentation. Depuis la nuit des temps, l'homme invente toutes sortes de principes et inventions mécaniques pour s'approprier la nature et améliorer ses conditions de vie. Mais l'homme a-t-il forcément besoin de connaissances scientifiques particulières pour inventer ou imaginer des procédés techniques? Bien avant l'apparition de la science moderne, suite à l'invention de la machine

qu’est la nature et ce que sont, ou devraient être, les institutions politiques.   ●    Remarque préalable importante : la nature humaine et la bonté originelle chez Rousseau : Pour rousseau, contrairement à ses prédécesseurs et à ses contemporains, il n’y a pas de méchanceté native : l’idée que les hommes soient naturellement opposés est, selon lui, une idée fausse. Cependant, il  estime que la nature humaine a été, dans l’histoire, l’objet d’une perversion irréversible : la nature humaine, bonne

Dès les premiers pas de l'homme sur Terre, l'individu démontre une capacité formidable d'adaptation. Il est capable de coloniser toutes sortes d'environnements et de subir tous les préjudices physiques et moraux qu'ils soient infligés par la nature, le hasard ou sa propre espèce. L'homme a pour histoire une succession d'accoutumances : les premiers hominidés quittent l'Afrique et la Mésopotamie pour des pays tempérés ou au climat radicalement plus froid. Plus tard, l'esclavage et l'enfermement

Le sujet nous invite à nous interroger sur la valeur de la technique. En effet, le progrès technique fait la fierté de nos sociétés. Dans une certaine mesure, cela nous rassure de croire que le réel n'est qu'un ensemble de forces maîtrisables. De plus, il est vrai que l'on ne peut nier les bienfaits dont elle est à l'origine ainsi que la capacité de puissance, de maîtrise du monde, qu’elle a donné à l’homme, comme l’évoquait déjà en son temps, le mythe de Prométhée. Cependant, il semblerait que l'on

Le modèle de la nature Idée de nature désigne dans l’homme et dans le monde un élément commun, moteur de progrès. Les Lumières : adhésion à la nature instaurée comme norme dans tous les domaines : le déisme est une « religion naturelle » ; la réflexion politique des Lumières notion de « droit naturel ». L’esprit des Lumières se caractérise alors par un combat pour la nature dans tous les domaines. Modèle scientifique : Au siècle des Lumières, la science joue un rôle très important et

de penser que la vie, que nous côtoyons pourtant tous les jours et dont nous faisons partie, reste toutefois une énigme. Elle nous est familière, certes, mais la connaissons-nous vraiment ? Est-il possible de connaître la vie ? Quelle serait la nature de cette connaissance ? Doit-on à tout prix chercher cette connaissance ? I/ Qu'est-ce que la science nous dit sur la vie ? En premier lieu, il nous faut interroger la biologie, science du vivant, donc, a priori, la science qui pourrait le

LE PROGRES TECHNIQUE EST IL CREATEUR D'EMPLOI ? |Introduction | |I- LES EFFETS QUANTITATIFS DU PROGRES TECHNIQUE SUR L'EMPLOI | |A- Une destruction d'emploi à court terme. | |La peur des machines