Nature et progrès

économique et social particulier : ascension de la bourgeoisie, progrès des techniques, progrès de l'organisation de la production et notamment des communications, progrès des sciences souvent appliquées au travail des hommes. Confiants en la capacité de l'homme de se déterminer par la raison, les philosophes des Lumières exaltent aussi la référence à la nature et témoignent d'un optimisme envers l'histoire, fondé sur la croyance dans le progrès de l'humanité. L'affirmation de ces valeurs les conduit à

ACTE II. CULTURALISER LA NATURE? LA QUERELLE DU CONSTRUCTIVISME DANS LES SCIENCES LES LUMIÈRES TAMISÉES DES CONSTRUCTIVISMES L’humanité, la raison et le progrès comme transcendances relatives par Philippe Corcuff Mais où sont passées les lumières Qui nous guidaient? Le lion secoue sa crinière à chaque coup de fouet Derrière les barreaux de fer sans illusion Derrière les barreaux de fer de sa prison. » Gérard MANSET, Lumières, 1985. On a qualifié par le vocable commun de « constructivisme

technique a toujours inspiré à l’homme des contradictions. Dès la deuxième moitié du XIXe siècle, le discours associant le développement technique à l’aliénation de l’homme ne cessera de s’affirmer. Néanmoins, ce développement des techniques renvoie au progrès des sciences, à la mécanisation de l’industrie, avec l’apparition de machines venues se substituer à l’homme. La technique, constituée par un ensemble de procédés bien définis et transmissibles destinés à produire des résultats jugés utiles, sera

structurale (1958): « Nous appelons culture tout ensemble ethnographique qui (…) présente, par rapport à d’autres, des écarts significatifs ». Son but est de comprendre les caractéristiques universelles de la « nature » culturelle et sociale de l’homme, penser anthropologiquement le passage de la nature à la culture. Pour ce courant de pensé, la culture ne « fonctionne » pas comme un organisme mais est « structurée » comme un langage. Il écrit l'essai Race et Histoire (Gallimard, Paris, 2007) à l'occasion

nouvelles opérations toujours plus nombreuses et plus astucieuses. Techn ⇒ Progrès des activités, amélioration des capacités, accompagnés d'une diversification et d'une polyvalence . Cpdt, est-ce là la seule transformation provoquée par le progrès technique ? Ne peut-on pas dire que la technique change l'homme lui-même , et pas

existence terrestre. Les philosophes dénoncent le mythe du péché originel et revendiquent un droit au bonheur pour l‘individu. Les hommes ne sont pas égoïstes lorsqu’ils aspirent au bonheur dans le domaine qui dépend de leur volonté, il faut accepter la nature de l’homme, le laisser rechercher l’intensité des sentiments et des plaisirs, et cultiver l’affection et l’amitié. L’Etat lui-même a pour objectif le bien-être de ses citoyens. Le but ultime étant de concilier bonheur individuel et bonheur collectif

L’idée de progrès Considéré comme outil principal d’orientation dans la complexité du monde, le concept de progrès a accompagné les grands moments de l’histoire. Il traverse et bouscule les héritages et les traditions, entraînant une grande variété de processus d’évolution ainsi que des résistances face au changement. Relayé par un développement des technologies de pointe, une accélération des avancées scientifiques et techniques, le culte de la nouveauté et du progrès fait l’objet, ces dernières

Direction des sports – Bureau des fédérations multisports, des activités sportives de nature et des pôles ressources L’intégration du développement durable dans l’action publique Stratégie nationale du développement durable 2003-2008 Charte de l’environnement adossée à la constitution Française 2005 « Le peuple français considérant : Que la diversité biologique, l’épanouissement de la personne et le progrès des sociétés humaines sont affectés par certains modes de consommation ou de production

LA CULTURE Nature et Culture Manuel pages 119-120 : Caractère irrécusable de la nature selon SPINOZA Texte de FREUD n°14 page 132 I – Définition possible de l’homme (LEVI-STRAUSS) La nature est l’ensemble des caractères physiques que l’on trouve chez tous les êtres vivants. Toute l’espèce est concernée. C’est aussi l’ensemble des besoins nécessaires à la conservation de l’espèce (boire, manger, nourrir, se reproduire). Sur ce plan, nous ne sommes pas différents des animaux. La culture

On remarque donc que, d'un côté la technique, est un progrés, un pouvoir de l'homme sur la matière qui a consacré son évolution mais, paradoxalement, ce même progrés semble avoir un effet néfaste sur la vie humaine en tant qu'il aurait dépassé l'homme, qui n'en est plus maître. Alors, la technique-a-t-elle perdu l'homme ? I/ L'homme sauvé par la technique ; la maîtrise de la matière. * On ne cesse de louer chaque jour les progrés que l'homme fait dans tous les domaines, par sa maîtrise