Nature Cos

Commentaire du portrait de raphael Au premier coup d' il les joueurs lurent sur le visage du novice quelque horrible mystère : ses jeunes traits étaient empreints d'une grâce nébuleuse, son regard attestait des efforts trahis, mille espérances trompées ! La morne impassibilité du suicide donnait à son front une pâleur mate et maladive, un sourire amer dessinait de légers plis dans les coins de sa bouche, et sa physionomie exprimait une résignation qui faisait mal à voir. Quelque secret génie

vouloir et peu obtenir, a reçu du Ciel une force consolante… » : Rousseau semble dire que les hommes ont reçu un handicap naturel, en effet il paraîtrait très improbable que Dieu ait donné un tel handicap à l’homme pour le soulager ensuite. Selon lui la nature n’est donc pas faite pour notre bonheur et Dieu est présent pour nous apporter consolation grâce à l’imagination qu’il nous a donnée et qui nous permet une échappatoire à cette réalité trop dure. En effet cette force rapproche de nous ce que nous

être réduit au rationalisme car les philosophes utilisent souvent des sentiments liées à la nature. De plus on peut observer le début du courant fantastique notamment chez Cazotte dans le Diable Boiteux. 2) Le bonheur Les Lumières aspirent au bonheur terrestre et non plus au bonheur éternel après la mort. Pour cela il faut être vertueux, libre et respecter la nature. 3) L’encyclopédie Au départ l’encyclopédie

d’extensions dans l’espace, une variété de formes qui font d’elle une chose mesurable. C’est ce que nous disions, l’approche objective de la connaissance par nature ne retient du phénomène que ses qualités premières : forme, volume et mouvement. On va mesurer, peser la cire, identifier ses propriétés, comme la fluidité et on aura décrit objectivement sa nature. (texte) Aussi comprenons-nous le discrédit jeté sur la subjectivité qui va s’installer dans la représentation du monde issue de la science moderne

Sommaire La biodiversité de la planète est le fondement même de la vie sur terre. Notre planète ne pourrait pas survivre sans cette dernière. Le fait qu'une multitude de formes de vie tant végétale qu'animale nous entourent contribuent à maintenir l'équilibre général de la planète . Il convient de définir la biodiversité comme : « la variabilité des organismes vivants de toutes origines y compris, entre autres, les écosystèmes terrestres, marins et autres écosystèmes aquatiques et les complexes

parodier en leur donnant un sens caché 2. Etudiez l‘évolution du personnage de Candide Au Début du texte, les qualités morales de candide valent ses qualités physiques:" sa physionomie annonçait son ame", et la nature lui a donné " les moeurs les plus douces"..En outre , le bon sens et la simplicité font de candide un homme honnête. Il pourtant un jeune homme naif Dans la suite du conte , les caractéristiques physiques et morales du personnage principale en autres

|Rousseau, Les Rêveries, II|, 1782: Seconde couvre autobiographique de Rousseau, faisant suite aux Confessions, Les Rêveries sont divisées en dix « promenades » où le narrateur évoque sa passion d'herboriser et le plaisir qu'il éprouve au contact d'une nature en accord profond avec sa sensibilité. |Rousseau, Les Rêveries, V|, 1782: Rousseau découvre enfin dans l'île de Saint-Pierre le secret de la félicité. |Cazotte, Le Diable amoureux|, 1172: Rationaliste, le Siècle des Lumières a vu se développer

Aristote: « L’homme est par nature un animal politique » ← Kant: « L’insociable sociabilité humaine » ← Rousseau: « Le premier qui, ayant enclos un terrain, s’avisa de dire : « Ceci est à moi », et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile. ← Rousseau: « Les bonnes institutions sociales sont celles qui savent le mieux dénaturer l’homme […] transporter le moi dans l’unité commune » Aristote, « L’homme est par nature un animal politique »

DM FRANCAIS *Pour le 01* février 2010 *Sujet d’invention : *écriture sur Le portrait de Dorian GRAY** d’Oscar Wilde 2 pages. *Pour le 11* février 2010 « Sur l’eau » En certains jours, j’éprouve l’horreur de ce qui est jusqu’à désirer la mort. Je sens jusqu’à la souffrance suraiguë la monotonie invariable des paysages, des figures et des pensées. La médiocrité de l’univers m’étonne et me révolte, la petitesse de toutes choses m’emplit de dégoût, la pauvreté des êtres

opposition avec celle de nature : est culturel tout ce qui n’est pas naturel, ce qui suppose l’intervention humaine par opposition avec ce qui existe antérieurement à cette intervention. Une trace de ce sens apparaît dans le mot"agriculture" littéralement la culture de la terre, ce que la main de l’homme fait pousser en opposition à la nature. Cette définition reste pourtant insuffisante puisqu’elle est doublement négative (on définit la culture par opposition à la nature mais sans encore dire ce