Naturalisme Vs Rationalisme

privatisation = éclatement de l’Etat providence. Mondialisation, globalisation = Etat désinséré qui doit favoriser l’activité économique par des actions indirectes. 2008-2009 = crise majeure dont on ne connaît pas toutes les conséquences Marché vs Circuit économique On dispose généralement de 2 types de représentation de l’économie qui ne sont pas nécessairement exclusifs. D’un côté la représentation en terme de marché, de l’autre la représentation en terme de circuit économique. La représentation

Contexte historique, social, politique, économique : ne pensez pas que la littérature se réduise à elle-même. Elle est liée à toutes les disciplines, en particulier les Sciences Humaines (mais les sciences exactes ne sont pas laissées pour compte cf naturalisme). L’œuvre : genre (roman, théâtre, poésie) et ses déclinaisons (roman d’apprentissage, roman autobiographique, conte, comédie, tragédie…) situation de l’extrait (incipit, excipit, moment clef, place dans l’œuvre) : ces indications vous seront

monde 1985) : Il faut dans toute société qu’il y ait une séparation, une division qui est une donnée originaire du social. Mais il peut y avoir des sociétés hétéronomes avec peuple VS dieux (dette envers les dieux)  donc tous libres face aux dieux ; ou des sociétés où la division passe entre nous : dominants VS dominés. Notre histoire est celle du passage de la première à la deuxième. Les sociétés sans Etat sont des sociétés religieuses : la dépossession de tous et le partage entre intérieur et

timidité et les gestes associés sont des comportements instinctifs ou appris ? • Le droit est-il un comportement instinctif ou appris/culturel ? La régulation des relations sexuelles est instinctive mais dès que le ∆t régule les relations (permis VS interdit) cela relève du culturel et donc de l’appris. Plus de comportements appris que ce que l’on croit ? Une faille radicale entre l’être de l’animal et celui de l’homme ? Heidegger : « Philosopher, c’est apprendre à mourir » (idem Platon et

12 REFERENTIEL DE COMPETENCES 14 4. Attitude de l’enseignant 14 5. Culture générale 14 6. Définir des exigences pour tous les élèves et s’adapter à leur diversité 14 7. Développer toutes les potentialités des élèves 15 8. Education vs instruction 15 9. Ethique professionnelle 16 10. Evaluer les apprentissages 16 11. Exigence de la fonction enseignante 17 12. Famille et école / quartier et école / collectivités locales 17 13. Fonctionnaire 17 14. Instruire 18

progressiste. La reconnaissance de la pleine valeur de ces textes c'est heurté à de vives résistance car elle contrarie l'une des théorie majeure du Droit consacrée au début du 20ème, Théorie du Positivisme. La positivisme juridique ou le Jus naturalisme sont deux courants. 1) Le positivisme Le positivisme vise à dégager le Droit de tout fondement idéologique, à extraire le Droit de toute considération morale autrement dit pour les positiviste, le Droit est une règle produite par la seule volonté

protection, séduction, hostilité, alliance ou échange de services. - Des entités non humaines sont perçues comme des personnalités avec lesquelles on peut établir des rapports sociaux - Descola oppose cet animisme à notre dualisme qu’il appelle « naturalisme occidental ». Quelle que soit la diversité des conceptions qu’on se fait de la personne, on distingue toujours le plan de l’intériorité et celui de la physicalité.  Intériorité : expérience subjective de soi, intentionnalité qui donne sens au monde

est pas l'auteur. Elle s'impose à lui, elle est extérieure à lui. Elle fonde des droits et des obligations. Lois est issu de la volonté de Dieu. – La loi naturelle permet de juger la loi positive des hommes Dualité qui est le cœur du jus naturalisme. Le bien commun de la cité qui est une fin. C'est la possibilité pour chacun de s'accomplir. Cela exige l'existence d'un pouvoir politique. On trouve cette idée aussi chez Saint A. Il réhabilité le pouvoir qui s'est effondré à cette époque. Repris

à l‘aigle napoléonien. Toute connexion métaphoriquesymbolique, entre acteurs ou entre éléments qui n‘en sont pas, s‘établit toujours sur la base d‘au moins une propriété incompatible (un sème générique plus précisément; dans le cas de Sorel : humain vs animal, par exemple) entre les éléments connectés et d‘au moins une propriété identique (un sème spécifique plus précisément; par exemple, la force de l‘aigle et de Sorel). → Analyse sémique. Les agonistes peuvent intervenir dans la définition d‘un

connaissance scientifique n’a de prix qu’à condition de rétablir « le contact avec la nature » par le recours à la poésie et au mythe (« Entretien avec J. Duché », 1946, OC III, p. 597). Pour parer au dessèchement des sources d’inspiration, causé par le rationalisme et l’utilitarisme modernes, la vision dite primitive est en effet valorisée comme étant une « synthèse de perception sensorielle et de représentation mentale » (ibidem, OC III, p. 594). Le stalinisme est dénoncé comme un obstacle majeur, parce