Naturalisme Et Réalisme Au 19ème Siècle

du bien, du bon, du juste, du légitime et du normal) a pour effet de « libérer » les besoins illimités qui réapparaissent, causant ainsi tourments et mécontentements, et pouvant mener au suicide. Et ce n’est pas un hasard si à l’origine, au XVIème siècle, le terme « anomie » signifiait chez les philosophes anglais « mépris de la loi de Dieu ». B. La compréhension de la rationalité de l’activité sociale Max Weber définit la sociologie comme une « science qui se propose de comprendre par interprétation

Méditerranée, [c’est] plonger au plus profond des siècles [...] « rencontrer de très vieilles choses, encore vivantes, qui côtoient l’ultra-moderne » ; […] ainsi la Méditerranée est-elle » dans toute la force du terme un espace-mouvement »1. Dans le même ordre d’idées, l’historien Laroui remarque à propos des délimitations du Maghreb que ce terme ne peut avoir « qu’une signification essentiellement historique et dynamique »2. Ce à quoi fait écho, à six siècles de distance, Ibn Khaldoun dans Al Muqaddima

historique et sur une approche strictement théâtrale, grâce aux nouveaux outils développés en études théâtrales. Durant un demi-siècle, la critique littéraire à propos de l’Algérie (ou d’autres colonies) a distingué une littérature coloniale émanant de la communauté européenne résidant dans le pays de la littérature des colonisés, naissant dès la fin du XIXe siècle, mais s’affirmant dans les années 20 et confirmant sa présence avec éclat et talent dans les années 40. Nous n’y reviendrons pas.

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du réseau-filet qui a changé au fil du temps : corpscosmos, nature et planète, société et organisations »45. Au XVIIᵉ siècle et jusqu‘à la fin du XVIIᵉ siècle, le terme « réseau » ne sort pas du langage des médecins : le mot n‘entretien donc aucun support avec la communication. La grande rupture qui fait advenir un nouveau concept de réseau à la charnière des XVIIIᵉ et XIXᵉ siècle, c‘est sa « sortie » du corps : le réseau n‘est plus seulement observé sur ou dans le corps humain, il peut être construit

fruit d'un travail qui a duré plus de trois ans, à raison d'une séance hebdomadaire d'environ quatre heures chacune. Ce travail sur la langue amazighe a consisté à chercher, dans cinq dictionnaires et lexiques élaborés durant la seconde moitié du 19ème siècle ou au début du 20ème, la racine verbale amazighe correspondant à chaque verbe rencontré dans le fonds lexical français fixé à l'avance. Lorsque cette racine est trouvée, elle est adoptée telle quelle. Lorsqu'elle est absente des dictionnaires cités