Nait On Sorcier Ou On Le Devient

_________________________________________________________________________________ ‘’Martín Fierro’’ Essai Borges célèbre le gaucho pauvre mais libre, qui parcourt la pampa, qui est illégalement engagé pour défendre une frontière contre les Indiens, qui finalement déserte et devient un brigand. Commentaire Martin Fierro avait été le héros d’un célèbre poème épique de José Hernández (1872, 1880) qui était considéré comme la source de la littérature argentine, comme sa ‘’Divine comédie’’ ou son ‘’Don Quchotte’’. Borges allait

grands sujets et questions : les académies. Ex : L’académie de Dijon avec le thème « Pourquoi parlons-nous ». Herder et Rousseau se sont penchés sur la question. Au 19ème siècle, la révolution industrielle transforme la société. LA vie urbaine devient plus importante, + d’importations, hausse de la population, apparition du salariat, développement des loisirs, hausse du taux d’alphabétisation, + d’écoles, + de journaux accessibles à tous… Ces journaux traitent de politiques, de faits divers,

avant qu'il n'ait trouvé sa voie en peinture. On trouve dans La tentative de l'impossible (fig. 19) la représentation extrême d'une conception du visuel qui fasse réalité. Ce tableau représente un peintre au travail, peignant sa femme, et celle-ci naît de l'acte de peindre sous les traits d'une femme vivante. Figure 19. La tentative de l'impossible, 1928 Figure 19 b. Magritte photographié devant sa toile. 2. Regardez le tableau La Grande Guerre ( fig. 20 ). SE TROUVENT DANS LE CAHIER

C’est le règne de la pédagogie du par coeur XXe siècle : les bases de la psychologie Le jeu devient le symbole du divertissement Le jeu est teinté par les guerres Invention du mécano en 1901 et fermeture de l’industrie en 1980 La découverte de l’électricité favorise les jeux électriques On crée des KITS miniatures des grandes réalisations de l’homme Le jeu devient de plus en plus pédagogique C’est en 1916 que débute la compagnie Fernand Nathan Les bases de

Du dernier ressort de l’âme Où frétille le sursis en ligne Pour mettre l’esprit au courant 12/ Pour parler de Dieu Le mieux serait de se taire Car les mots étant creux Le silence les rassemble 13/ L’amitié est parfois Un mensonge si pur Qu’il en devient admirable 14/ La Foi est la chair de la raison Mais n'est raisonnable que la fissure Or la logique est cannibale 15/ Le Langage est un assemblage De connotations sans adresse Il n’y a de mime que le signe D’un état d’esprit versatile 16/ La littérature

truculentes, le jugeant « plus criminel que Barrabas » (le voleur condamné à mort et grâcié à l’occasion de la Pâque sur la demande de la foule alors que Ponce Pilate proposait de libérer Jésus), le traitant de diable (« cornu », « Belzébuth »), de sorcier (organisant des « sabbats »), de « bourreau de Podolie » (une région d’Ukraine), de malade répugnant, lui donnant différents noms d’animaux, le voyant « nourri d'immondices et de fange », lui souhaitant de pourrir dans le port de Salonique qui avait

(distinction de certaines pierres vénérées des autres, profanes, dans le culte des pierres par exemple). Un objet ou être devient sacré dans la mesure où il incorpore (c'est-à-dire révèle) autre chose que lui-même (transcendance du sujet/objet hiérophanique qui devient réceptacle, support de manifestation d’une force supérieure). Tout ce qui est insolite, nouveau, parfait ou monstrueux devient récipient pour les forces magico-religieuses. Ambivalence du sentiment que provoque constamment le sacré : vénération

truculentes, le jugeant « plus criminel que Barrabas » (le voleur condamné à mort et grâcié à l’occasion de la Pâque sur la demande de la foule alors que Ponce Pilate proposait de libérer Jésus), le traitant de diable (« cornu », « Belzébuth »), de sorcier (organisant des « sabbats »), de « bourreau de Podolie » (une région d’Ukraine), de malade répugnant, lui donnant différents noms d’animaux, le voyant « nourri d'immondices et de fange », lui souhaitant de pourrir dans le port de Salonique qui avait

truculentes, le jugeant « plus criminel que Barrabas » (le voleur condamné à mort et grâcié à l’occasion de la Pâque sur la demande de la foule alors que Ponce Pilate proposait de libérer Jésus), le traitant de diable (« cornu », « Belzébuth »), de sorcier (organisant des « sabbats »), de « bourreau de Podolie » (une région d’Ukraine), de malade répugnant, lui donnant différents noms d’animaux, le voyant « nourri d'immondices et de fange », lui souhaitant de pourrir dans le port de Salonique qui avait

ambition plus artistique que la MGM. Beaucoup de comédies sophistiquées. Goût de l'artificialité. À la Paramount, les réalisateurs ont une plus grande liberté. Sérénade à Trois, Ernst Lubitsch, 1933. Cecil B. DeMille ( Famous Player Lasky qui devient la Paramount ) 1932 : Le Signe de la croix. 1934 : Cléopâtre. Esthétique de la saturation. Josef von Sternberg : 6 films avec Marlene Dietrich ( après L'Ange bleu ) de 1930 à 1935. 1934 : L'impératrice rouge. D/ La Warner Vice-président :