Naitre Vieux Mourir Jeune

J’étais né pour rester jeune et j’ai eu l’avantage de m’en apercevoir, le jour où j’ai cessé de l’être. (Georges Courteline) Il n’existe que deux choses infinies, l’univers et la bêtise humaine, mais pour l’univers, je n’ai pas de certitude absolue. (Albert Einstein) La pire des souffrances est celle de ne plus pouvoir aimer. (Dostoïevski) On s’étudie trois semaines, on s’aime trois mois, on se dispute trois ans, on se tolère trente ans et les enfants recommencent. (Hippolyte Taine) On n’a rien

tremblant de froid, il attend l'arrivée de deux pêcheurs qui remuent son ancre chargée d'un poids considérable : au bord tombe le cadavre d'une vieille femme ayant au cou une grosse pierre. L’enfant (1882) : Un célibataire est tombé sous le charme d’une jeune fille en la voyant se baigner à la mer. Il devient amoureux très rapidement, fait sa demande en mariage, mais les parents hésitent à cause des multiples liaisons qu’on lui prête et d’une vieille maitresse attitrée. Il chasse la vieille maîtresse qui

Du soleil comme de l'eau pleut Sur tout le pays jaune et bleu Qui grésille et oscille un peu. Un infini plaisir de vivre S'élance de la forêt ivre, Des blés roses comme du cuivre. L’astre du soir par Mihai Eminescu Dans ce vieux conte il y avait Une belle pucelle, l’image De la beauté qui fait rêver, Née d’un royal lignage, Enfant aux charmes uniques et maints, Dans tout ce qu’est sans égale, Comme la Vierge parmi les saints, La lune face aux étoiles. Elle se dirige

(…) » Explication : Izidore pense que Coco, du fait qu’il est vieux et qui ne travaille pas, vole tout le monde. Pour lui il est méchant, donc rosse. Selon moi, cette image illustre bien cette nouvelle réaliste où l’on peut voir un enfant qui semble fouetter le cheval. MES IMPRESSIONS ET SENTIMENTS Au sein d’une ferme aisée vivait un vieux cheval « inutile » nommé Coco dont la charge avait été confiée à un jeune goujat prénommé Izidore. Il devait le nourrir, l’emmener en pâture

jeunesse est une ivresse continuelle ; c'est la fièvre de la santé ; c'est la folie de la raisons." La Rochefoucauld "On peut naître vieux, comme on peut mourir jeune" Jean Cocteau " La jeunesse croit beaucoup de choses qui sont fausses ; la vieillesse doute de beaucoup de choses qui sont vraies." Proverbe Allemand "Je suis jeune il est vrai, mais aux âmes bien nées. La valeur n'attend pas le nombre des années." Corneille.

jour meurt, tout s’efface et tout fuit. Les vieux ne meurent pas, ils s’endorment un jour et ne se réveillent pas. Nous troublons la vie par le soin de la mort, et la mort par le soin de la vie. La mère de l’amour eut la mer pour berceau. Et l’ont voit de la flamme aux yeux des jeunes gens/Mais dans l’œil du vieillard on voit la lumière. Le siècle des lumières fut celui de la Révolution française. Les arbres sur ma route fuyaient. Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Etait-ce

Résumé « Il n’avait travaillé qu’à cela. Donner à sa fille un homme et unir pour la première fois son empire à un autre autrement que par la guerre et la conquête. » Dans une Antiquité imaginaire. Maître incontesté d’un empire immense, le vieux Tsongor, roi de Massaba, s ‘apprête à marier sa fille Samilia à Kouame, le roi des terres de sel. Ce jour doit être l’apothéose d’une vie toute entière consacrée à la guerre. Mais au jour des fiançailles, surgit un deuxième prétendant, Sango Kerim, accompagné

Mme Cuny-Le Callet 2013-2014 L1 S1 Bloc 2 Domaine C : « Naître et mourir dans l’Antiquité gréco-romaine » 2nde partie : Mourir Chapitre 1 : Les divinités de la mort et du destin le pouvoir et à commander aux dieux. Zeus leur distribua les honneurs avec équité. Hésiode, Théogonie 881-885 CHAPITRE 1 - Les divinités de la mort et du destin I - Hadès Callimaque conteste lui aussi la version d’un partage du monde entre Zeus, Hadès et Poséidon par tirage au sort, au motif qu’il existe trop

(antithèse) – L’air n’avait que des caresses glaciales. (oxymore) – Il l’admire à tous coups, le cite à tout propos/Ses moindres actions lui semblent des miracles… (hyperbole) – L’ombre croît, le jour meurt, tout s’efface et tout fuit. (gradation) – Les vieux ne meurent pas, ils s’endorment un jour et ne se réveillent pas. (euphémisme) – Ce n’était pas un sot, non et croyez-m’en/Que le chien de Jean de Nivelle… (litote) – Nous troublons la vie par le soin de la mort, et la mort par le soin de la vie.

Antigone (1944) ou Médée (1946).  L’œuvre de Jean Anouilh, apporte une nouvelle vision d’Antigone de Sophocle en ce sens on peut définir le prologue d'Anouilh par opposition à celui de Sophocle, comme de l'anti-théâtre. Fille d'Oedipe et de Jocaste, la jeune Antigone est en révolte contre la loi humaine qui interdit d'enterrer le corps de son frère Polynice. Présentée sous l'Occupation, en 1944, l'Antigone d'Anouilh met en scène l'absolu d'un personnage en révolte face au pouvoir, à l'injustice et à la