Naissons Nous Humain

tend à se constituer en nature III Une nature humaine ? 1 Bilan de I et II 2 Deux états inconnaissables 3 Conséquences sur le processus d’hominisation Nous avons une tendance "naturelle" à arguer de notre nature pour défendre nos actions ou au contraire pour blâmer celles des autres. Nous disons par exemple "c'est ma nature" en encore "c'est le naturel qui revient au galop". Au quotidien, nous utilisons facilement la notion de nature humaine comme une notion claire et distincte. Or, la définition

préférences entre gammes majeures et mineures, occidentales et orientales, et ils savent reconnaître les altérations, même dans une mélodie de cultures lointaines de celles de leurs parents. Tout cela pour dire que, comme dans le cas du langage, nous naissons universalistes, capables d’absorber et de faire notre la musique dans laquelle nous immergent les premières années de notre vie. Mais quelle est la musique préférée des enfants ? Ils apprécient surtout la musique crée exprès pour eux : les berceuses

je me rassurais sachant que tous ces gens sur Terre, ou presque tous avaient un jour imaginés être des erreurs, avoir mal choisit ses parents, avoir raté sa vie. En fait, si éloigné que nous soyons, nous sommes tous pareils : nous sommes des êtres humains ordinaires avec tous nos défauts. Tous les mêmes. Identiques dans nos grandes lignes mais singuliers par nos histoires c'est cela qui me faisait espérer en l'Homme et croire encore en la beauté du monde. J'en étais donc venu à m'interroger sur

bonheur et temps font-ils toujours bon ménage Corpus textes pour le sujet : bonheur et temps font-ils toujours bon ménage ? Sénèque (extrait 1) « La plupart des mortels, Paulinus, se plaignent de l’injuste rigueur de la nature, de ce que nous naissons pour une vie si courte, de ce que la mesure de temps qui nous est donnée fuit avec tant de vitesse, tarit de rapidité, qu’à l’exception d’un très-petit nombre, la vie délaisse le reste des hommes, au moment où ils s’apprêtaient à vivre. Cette disgrâce

acquises par toutes nos expériences et environnements passés. Nous ne naissons pas avec nos jugements, croyances et valeurs. Nous les acquérons pro- gressivement depuis de notre prime enfance, déjà même avant la naissance ! Le corps et le cerveau ont commencé à percevoir des émotions, des sons, des mouvements et à les enregistrer et cela continue toute notre vie durant. C’est cette constatation qui a inspiré mon adage : « nous ne naissons pas avec une prédisposition à l’échec. Nous pouvons tous réussir

Le corps, scène de l'existence, François Chirpaz www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Philosophie, Février 2004, article paru dans la Revue internationale de Philosophie en décembre 2002 1 INTRODUCTION C’est dans notre corps que nous naissons, grandissons et que nous mourrons. Toutes les questions métaphysiques, de la naissance, de la mort, de la différence homme-femme, s’expriment autour de ce concept du corps. La question du corps est complexe parce que soumise à des questionnements

criminels. Et si certains innocents sont tués pour des erreurs judiciaires ils restent des « dommages collatéraux ». La justice et le respect des lois pourraient être déjà acquis à la naissance, comme quelque chose de naturel ; inclus dans la nature humaine mais ça n’est pas souvent le cas. Ce qui n’est possible que si l’on dispose d’une nature. Mais peut –on réellement dire que les lois sont naturelles ? C’est peut-être une incompatibilité, ou tout simplement un idéal avant d’être une réalité. Dans

moderne de Marie Shelley Frankenstein or The Modern Prometheus. Mais à côté de ce cortège de robots et d'ordinateurs qui prennent le pas sur l'homme, reste à savoir si la résistance que pourrait opposer le progrès technique à toute marge de manœuvre humaine participe à cette rêverie, ou si elle se fonde sur une appréhension plus sérieuse. De fait, l'homme fabrique, et où que se porte notre regard, nous voyons ses œuvres, de telle sorte qu'il paraît difficile de pouvoir imaginer quitter la technosphère

intérieure. L’être est donc doté d’un héritage biologique mais aussi d’un héritage culturel. Le travail et la technique Le travail a pour but la maitrise technique du monde, et par cela de passer d’un monde naturel sauvage à un monde technique, humain. C’est ce travail qui a conduit notre civilisation a de plus en plus transformer notre environnement avec pour stade ultime les métropoles, univers totalement artificiels. Le travail Le mépris du travail dans les sociétés antiques Une malédiction

pris 50 années de retard qu’il faut rattraper. 7 Sommairement, la production de richesses est fonction de matières premières, de la quantité d’outils et de matière grise dont les bras de l’homme sont « assistés » dans le travail productif. Or nous naissons tous nus et incultes et passons par un âge de la pierre. Par la suite, ce sont ces dotations qui feront la différence des performances économiques et sociales. III/ Qu’en est-il pour le Sénégal ? Au lendemain de son indépendance en 1960, le Sénégal