N échange T On Que Par Intérêt

Libre échange ou protectionnisme ou bien protectionnisme et libre échange ?   Ce qui me chagrine, c'est qu'on parle du libre échange ou du protectionnisme dans une mondialisation faite de conflits et de coopération. Précisions :   ▪ Les théories économiques conduisent, à tort, à opposer libre échange et protectionnisme On est souvent amené à renvoyer dos à dos libre échange et protectionnisme en opposant ces 2 modalités de régulation des échanges internationaux. C'est sans doute une vision

Libre échanges et Protectionnisme au 19eme siècle Dans le stade antérieur au capitalisme, l’existence d’entraves aux mouvements des marchandises entre les nations est la règle commune, pour des raison divers. D’une part, le régime de la liberté économique est, à l’intérieur même des Etats, contradictoire avec les structures des pouvoirs politiques. D’autre part, l’Ancien Régime pousse aux barrières douanières pour des raisons budgétaires : les taxes prélevées sur les M sont l’un des impôts les plus

QUE GAGNE-T-ON A ECHANGER ? Introduction L'idée d'échange implique celle d'une transaction de biens entre deux individus ou entre deux parties. Pour que l'échange puisse être considéré comme positif, chacun des deux individus ou chacune des deux parties doit y trouver un avantage ou un bénéfice. En contrepartie d'un bien que nous cédons, nous obtenons un autre bien. Par conséquent, nous ne gagnons rien, si nous considérons que nous perdons quelque chose en échange : en effet, en échangeant un

nature humaine mais aussi en une foi dans les échanges entre les individus. 1) L’ambivalence de l’individu : entre self love & l’empathie En 1759, Smith publie la théorie des sentiments moraux. Il y décrit la nature humaine, et explique que l’homme est guidé par deux grands instincts : - les intérêts égoïstes (self love) qui pousse l’individu a la jouissance immédiate et développe l’esprit de conquête et de compétition. - Les intérêts altruistes (l’empathie) qui dote l’individu d’un

division du travail 1°) La division du travail est naturelle doc.2p47 : Pour A.Smith, les hommes ont un penchant naturel pour trafiquer, faire des trocs et échanger. Il y a une raison pour laquelle la division du travail existe : c’est que les individus sont égoïstes, ils pensent à leurs intérêts personnels. Les individus ont un intérêt mutuel à échanger. C’est parce qu’on a besoin d’échanger qu’on divise le travail. 2°) La division du travail ne peut se développer que dans une économie d’échange où

è La problématique Un pays a-t-il intérêt à participer à l'échange international ? Pour Ricardo la réponsene fait aucun doute : un pays peut toujours tirer parti du commerce avec d’autres nations. Avec une telle proposition Ricardo pose les fondements au début du XIXe siècle de la doctrine libre-échangiste, doctrine qui s'inscrit dans la pensée libérale initiée par A. Smith. Cette grande vertu attribuée au libre-échange marque une rupture évidente avec la conception mercantiliste du commerce international

I. Les théories traditionnelles du libre échange : 1) Définition du libre échange : Il s’agit d’une situation dans laquelle il n’y a pas d’obstacle à la libre circulation entre pays des biens, services et capitaux. 2) La théorie de l’avantage absolu d’Adam Smith (1723 – 1890) : C’est un libéral classique, un pays à un intérêt à produire les biens pour lesquels il dispose du coût moyen le plus bas par rapport à tous les pays et à importer les autres biens. 3) La théorie de l’avantage comparatif

Libre-échange et protectionnisme I - Les théories traditionnelles du libre-échange 1.1 - Définition du libre-échange Il s’agit d’une situation dans laquelle il n’y a pas d’obstacle à la libre circulation entre pays des biens, services et capitaux. 1.2 - La théorie de l’avantage absolu d’Adam Smith C’est un libéral classique, un pays à un intérêt à produire les biens pour lesquels il dispose du coût moyen le plus bas par rapport à tous les pays et à importer les autres biens. 1.3 - La théorie

fit une analyse plus poussée. Adam Smith part du principe que chaque pays a intérêt à se spécialiser uniquement dans le produit ou il a un avantage absolu, c'est-à-dire le produit qu’il peut produire à moindre coût. Ricardo va lui démontrer que l’intérêt à échanger repose plutôt sur un avantage qu’il qualifie de relatif. Ainsi même si un pays n’a pas d’avantage absolu il a quand même intérêt à produire et à échanger le bien dont il a un avantage relatif. Cette théorie justifie le commerce international

les penseurs et les économistes depuis au moins le XVIIème siècle. On trouve d'un côté ceux qui plaident pour la liberté des échanges, du commerce (en Angleterre : John Lock, Adam Smith, David Hume ; en France : Turgot, Condillac, Bastiat, Montesquieu). Ces auteurs ont en commun la croyance en le laisser-faire, en l'idée que l'intérêt général est la somme des intérêts particuliers. Cf. citations de Frédéric Bastiat, de A.R.Jacques Turgot → dénonciation de l'intervention de l’État sur le commerce