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bourgeoisie artisanale : Les artisans dans les boutiques, ce sont les plus nombreux (2/3 de la pop bourg). Les diff sociales sont grandes (du petit artisan qui a plusieurs salariés) Cette classe bourgeoise a une conscience de ses intérêts, elle créé même sa propre philo : philo des Lumières. C’est cette impossibilité d’investir ses capitaux comme elle le souhaite, elle n’a pas le pouvoir politique, cela nourrit une grande colère contre l’aristocratie. C’est ce ressentiment qui est à la base des protestations

partie littéralement du texte et qui ne concernant pas directement les structures ou les processus de lecture, mais qui influent sur la compréhension du texte. On peut distinguer trois contextes -. le contexte psychologique (intention de lecture. intérêt pour le texte ... ), le contexte social (les interventions de l'enseignant. des pairs ... ) et le contexte physique (le temps disponible, le bruit... 3.Le texte lui même a une forme particulière, une mise en page spécifique. Il est une intention de

il n’y pas contrat et si il y a dommage c’est la responsabilité délictuelle. I. Les fondements du contrat. A. 1. Contenu Pour les philosophes le contât suppose la volonté de ceux qui s’engagent et qui plus est tj sous l’influence des philo des L, on parle de volonté éclairé par la raison. Le contrat ne peut se faire que si je m’engage, je ne peut m’engager que si j’ai la volonté de m’engager, pour m’engager valablement ma volonté doit être éclairé, comment peut elle être éclairé ? pat

approche interétatique qui est en mm temps analytique et historique. Il y a entre les États une compétition spontanée. On poursuit son intérêt national. On recherche le degré le plus élevé de puissance possible. À ce titre la politique extérieur échappe à la morale et précepte religieux et au droit. Il y a une attitude négatif. On dit qu'on va légiférer. On cherche quel intérêt. On a une vision assez pécimiste. Dans cette doctrine il y a une différence entre politique intérieur (protège individu, régler)

Dissertation sur la philo : Non déjà les sciences pures, celles de la nature, mais également les sciences de l’homme, ont montré leur importance par les applications qu’elles permettaient ; on pourrait difficilement les accuser de « ne servir à rien ». La philosophie, en revanche est souvent accusée de n’être qu’une spéculation stérile, d’autant plus qu’au lieu d’apporter des réponses elle se targue de pousser le plus loin possible un questionnement sans cesse reconduit, et on peut être amené

du libéralisme économique avec une démarche nouvelle (néo) Les classiques se concentraient sur les groupes sociaux, les néo sur l’individu (individualisme méthodique). Théorie de la main invisible : dans une société sans entraves au niveau des échanges la recherche individuelle du bonheur contribue au bonheur collectif. Les néo s’inspirent des fascinantes avancées physiques et mécaniques au 19e en appliquant des techniques mathématiques à l’économie. Dans l’étude sur « Le bonheur maximal » S

plus précoce des pays à majorité religieuse d’obédience réformée. L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. 2- la mutation politique est symbolisée par l’œuvre de machiavel Le prince qui place pour la première fois l’état et ses intérêts au rang de puissance supérieur, c’est bien la théorie de machiavel (1469-1529) qui symbolise le renouveau : transcendant l’église et confondant l’intérêt du prince avec celui de la nation, celle-ci érige l’état au rang de puissance supérieure.

que ce qu'il aime. Prenez donc bien garde, ma Philothée, de n'en point avoir de mauvais, car tout aussitôt, vous seriez toute mauvaise. Or l'amitié est le plus dangereux amour de tous, parce que les autres amours peuvent être sans communication [échange et participation], mais l'amitié étant totalement fondée sur icelle, on ne peut presque l'avoir avec une personne sans participer à ses qualités [manières d'être]. Tout amour n'est pas amitié car, 1. On peut aimer sans être aimé, et lors

fixe. Un philo. interroge et Rameau répond. 1er thème : la patrie 3ème : la société et la réussite 4ème : l’éducation 2 positions morales qui s’opposent au fil des questions. Patriotisme l.6 : mépris de la patrie L’amitié l.8 : charges inutiles et fausseté Réussite sociale l.13 : vision cynique, juste devenir riche L’éducation l.20 : désintérêt pour la famille Diderot met ses valeurs en avant : Rameau méprise tout Un échange qui dysfonctionne Philo veut faire

rivalité coloniale se renforce en Asie avec Russie. Gvt russe demande aux Français geste de solidarité : visite de la flotte française à Kronstadt en juillet 1891 > amorce le processus alliance franco-russe Mais aboutissement très long : - échange de lettre chancelier russe de Giers/ ambassadeur russe à Paris, Ribot ministre des Affaires étrangères/ ambassadeur russe : concertation sur les questions de nature à mettre en cause paix si une des parties menacées (1er accord depuis 1871) -