Médée De Sénéque

Tout d'abord, Corneille a inséré quelques éléments nouveaux notamment au niveau des personnages. Le dramaturge ajoute, par exemple, le personnage d'Égée. Cet ajout est une inspiration de la Médée d'Euripide. Toutefois, Corneille étoffe davantage ce personnage en le rendant amoureux de Créuse. Cet amour est à sens unique. Égée permet de créer, avec Jason et la princesse, un triangle amoureux qui complexifie l'intrigue. Le dramaturge insère ensuite des personnages nouveaux. Nous pouvons citer Créuse

Corneille met en scène en la personne de Médée une sorcière vindicative qui s'apprête à sacrifier ses enfants pour frapper l'homme qu'elle aime au plus intime de lui-même. Le génie de l'auteur parvient néanmoins à nous rendre humaine et quelquefois touchante cette « jalouse en fureur » inaccessible au remords. B. Définition par Florence Dupont de la tragédie romaine:   La tragédie romaine permet au public romain le spectacle de la transformation d'un homme en monstre. Mot clef autour duquel se

Introduction L’intérêt pour le personnage de Médée dans la littérature depuis l’Antiquité grecque est basé sur les différentes possibilités de l’interprétation du mythe. Ainsi, Médée peut passer d’une mère qui aime tendrement ses enfants à une meurtrière passionnée commettant des actes atroces dans sa vengeance. De plus, elle peut être femme abandonnée et errante, mais aussi magicienne ou sorcière. Toutes ces interprétations ne sont ni vraies ni fausses puisque Médée est un personnage ambigu. Le point de

Latin : Etude Littéraire sur un passage de la Médée de Sénèque : Introduction : Ecrit au 1er siècle avant J-C , la Médée de Sénèque puise ses origines dans un mythe grec qui est considéré comme un des mythes les plus connus. Datant d’environ 2000 ans avant JC, il a été enrichi considérablement jusqu’à Sénèque. Ainsi on a pu voir de nombreux poètes se lancer dans la narration de ce mythe riche de sens et de violence. Il faudra tout de même attendre l’arrivée du philosophe romain pour voir

La version de Médée que je préfère c'est celle de Sénèque car il nous montre un personnage de Médée que j'aime plus et une scène final qui me convient plus, - Euripide représente Médée comme une femme jalouse par exemple quand Jason la quitte pour Creuse et qu’elle lui offre une robe qui prend feu.Médée, barbare prive son frère d’une sépulture en le dépeçant et en jetant ses membres dans la mer. Pathétique, Médée tue ses enfants et avoue à Jason le regretter. Euripidemet des chœurs dans cette

 Nous avons choisi de travailler sur le mythe de Médée à la suite d’un cours de français qui traitait le sujet des réécritures. Nous recherchions un sujet avec de inspirations antiques car cela faisait partie des thèmes de TPE et ayant deux latinistes dans notre groupe, cela nous paraissait évident, de plus nous voulions avoir plus de maîtrise sur le mythe. C'est donc dans cette optique que nous avons décidé de parler sur le mythe de Médée, puisque celui-ci présente une grande quantité de réécritures

La Médée de Corneille, première furie vindicative Médée incarne depuis l’Antiquité l’effet dévastateur de la passion de vengeance. La première tragédie de Corneille, créée en 1635 est encore fortement marquée par le goût baroque de l’excès. Par ailleurs, et cela n’est pas pour surprendre, le jeune auteur, bon latiniste, se tourne vers la mythologie, emprunte aux Anciens, non sans se mettre à l’école de ses prédecesseurs modernes. Toute la tragédie est centrée sur la vengeance, l’influence grandissante

 Médée Sommaire I-Légende du mythe grec II-Exploitation du mythe par les poètes antiques III-Mythe repris par les poètes classiques 1 I . La légende : Jason et la toison d'or, Médée la magicienne. A l'origine, la Toison d'or est un bélier qui sauva les enfants du roi Athamas d'Orchomène, Phrixos et Hellé. Menacés par leur belle-mère, les deux enfants durent fuir et le bélier volant les emmena

Médée est une des grandes figures mythiques maintes fois traduites en littérature. Elle est considérée comme l’une des créatures féminines les plus noires de la mythologie antique. Elle appartient au petit nombre des grandes criminelles de la mythologie grecque. Au cours des siècles, le mythe de Médée a attiré de nombreux écrivains et dramaturges : Euripide[1], Sénèque[2], Corneille, Anouilh, Pasolini et Max Rouquette qui écrivait en langue d’OC. Chez tous ces auteurs, Médée est une femme

qui désigne la démesure, conduisant le héros tragique à vouloir dépasser les limites de sa condition, comme Antigone par exemple qui se détournera des lois humaines au profit des lois divines, l’élevant ipso facto au rang de surhumaine. En ce sens, Médée semble convenir à cette définition d’Aristote qui suggère au héros tragique l’accomplissement d’un acte irrémédiable, bouleversant l’ordre établit du monde, et par la cruauté de son erreur s’inscrit dans le paysage mythologique que l’on connaît. Au