Mythologies Roland Barthes Resumé

il y a prise, comme si quelque chose s'attrapait, comme s'il y avait une emprise qui s'opérait. Et entre les deux, ce re qui ne va pas tarder à gêner le re, et qui sonne comme un rot. Bref, l'entreprise est grosse de l'emprise du parasite. » Roland BARTHES, « Pastiche », 1963, inédit. Introduction L'entreprise n'est pas un humanisme «Ne travaillez jamais », disait Guy Debord, le philosophe situationniste. Voilà un projet merveilleux, mais difficile à réaliser. Aussi, beaucoup de gens

(les mots légèrement familiers sont acceptés) 1) Résumer le roman sans utiliser la lettre a 2) Résumer au maximum le roman en faisant des phrases sans utiliser la lettre e (à la manière de Perec dans La Disparition) • Ecriture sous contrainte syllabique 3) Résumer le chapitre 10 (à la recherche de Gabriel- la conduite intérieure du Sanctimotronais) en utilisant les sons ke/ki/kan/kou/ku/ko/ké/kon autant que possible 4) Résumer ce passage en utilisant les sons be/bi/ban/bou/bu/bo/bé/bon

dans sa perfection d’organisme calibré, est « ouverte » au moins en ce qu’elle peut être interprétée de différentes façons sans que son irréductible singularité en soit altérée.»1 Cette perception de l’œuvre rejoint celle du symbole énoncé par Roland Barthes. Le critique, en effet, pousse les limites de la lecture et de la compréhension de l’œuvre qui deviennent pour cela diverses. Le symbole ouvre une infinité de possibles dans l’interprétation du sens : « L’œuvre, affirme til, détient en même

encore d'autres sujets empruntés des écrits d'Ovide comme la chute du Phaéton ou les travaux de Sisyphe208. tel-00772604, version 1 - 10 Jan 2013 On peut donc retenir que les sujets les plus pertinents empruntés par les artistes est-allemand-e-s des mythologies antiques sont le sur-homme Hercule qui est en quête du soi et qui va vers l'individualisation, l'homme Icare qui s'est approché trop près du soleil, le titan Prométhée qui a apporté le feu (la connaissance) aux hommes, l'homme Sisyphe qui a osé

renforcée par son attitude face à « cette cuve d’enfants dont elle tenait une grappe dans chaque main, pendant que les autres giclaient autour d’elle ». La métaphore filée du vin peut tout d’abord évoquer le personnage de Bacchus, qui, dans la mythologie, est précisément lié à la fête. Mais les termes employés ont également un aspect inquiétant. Les mains du personnage, grâce à cette analogie, semblent énormes et le verbe « gicler » n’est pas particulièrement positif... Il ne s’agit pas, malgré

l'infinité des modes de réappropriation par les artistes. La plupart de ces emprunts sont délibérés ; ils peuvent cependant être aussi inconscients dans la mesure où les artistes sont pétris de cette culture des images. Dans l'art contemporain, on peut résumer ces emprunts à quatre formes d'usages, énoncés par Elisabeth Couturier# : la déclinaison d'un thème (ou un genre) : nature morte, paysage, nu, portrait, etc. ; la citation, s'appuyant sur un tableau ou une image de référence (exemple de Manet, Le

spécialités, une partie de mon travail. Je sais que je dois beaucoup aussi à Alain MIOSSEC qui, même de loin, a dirigé avec beaucoup d'attention ce travail et su me dire de "foncer" quand il le fallait. Je l'en remercie sincèrement. Le souvenir de Roland PASKOFF fut très présent dans mon esprit pendant toute la rédaction de cette HDR et je lui suis profondément reconnaissante pour les conseils éclairés qu'il m'a toujours prodigués et pour l'ouverture vers le monde des praticiens qu'il m'a apportée

terre du Brésil P. PONSON DU TERRAIL, Rocambole M. SHELLEY : Frankenstein ou le Prométhée moderne D. SIMMONS, Ilium R.L. STEVENSON, L’étrange Cas du docteur Jekyll et Mr Hyde E. ZOLA, Au Bonheur des Dames Essais M. CALLON, P. LASCOUMES, Y. BARTHE, Agir dans un monde incertain. Essai sur la démocratie technique. Seuil, collection « la couleur des idées », 2001 J. FAVIER, Les grandes découvertes, le Livre de poche, 1991 Albert JACQUARD : Au péril de la science, Seuil 1982 P. KOURILSKY et

système de signes conventionnel, un pur outil de transmission dont les capacités manipulatrices et les chaînes discursives réduiraient l’exploration, ramèneraient l’inconnu au connu. Parler, plutôt qu’écrire, est davantage ce « bruissement » (Roland Barthes) qui nous échappe, enchante et dessaisit : une « pensée sous la pensée » (Valère Novarina, Devant la parole) dont chacun fait l’expérience sourde en son for intérieur – pensée ? bien plutôt cœur, âme, conscience, voix intérieure, daimôn grec,

comme un double fictionnel de l'auteur. Tout cela concourt à créer une œuvre particulière qui tient essentiellement au fait que son auteur souffre de ce qu'il appelle lui-même le syndrome de l'albatros, à savoir un ensemble de symptômes qui peut se résumer ainsi : l'animalité du canteur-créateur, la souffrance terrestre, la volonté d'un idéal céleste, le besoin d'en passer par un monde souterrain, des références intertextuelles, un rapport à la femme ambivalent, l'évocation de paradis artificiels liés