Mythes Antiques

LE THEATRE ANTIQUE Dans l'Antiquité , les représentations théâtrales ont toujours lieu lors de fêtes religieuses. Ces fêtes débutent par une marche dans la cité et se terminent par le sacrifice d'animaux. En Grèce , le théâtre naît à Athènes à la fin du VIeme av. J.-C. Il nait des hymnes ( dithyrambes) en l'honneur du dieu Dionysos ( dieu du vin et de la fertilité ) mais il se transforme peu à peu en pièce de théâtre  : la voix du chef de chœur et du chœur entier se répondent. C'est un theatre

culture. La figure de Socrate s'exerçant à la musique fait son apparition. Nietzsche croit en la possibilité d'un renouvellement de la culture par la musique. Wagner est alors perçu comme étant le prochain Homère, celui qui redonnera vie aux grands mythes fondateurs de la culture allemande, et européenne. Pourtant, Nietzsche sera déçu par Wagner, ce dernier sombrant dans le christianisme vers la fin de sa vie. La possibilité d'un renouvellement de la culture par la musique est alors considérée par

d'observations. Se réapproprie récits bien plus anciens. Va aussi imaginer, laisser l'imagination travailler pour penser ces populations qu'il n'a pas vu. « des fruits qui ne ressemblent pas aux autres ». hommes à têtes de chien : Marco Polo retravaille ces mythes, adapté à son imaginaire : lui permet de penser l'autre. A cette époque, dans bcp d'iconographies, impossible de rep un autre non chrétien comme un individu complet, complètement comme nous : on le dessine donc différemment : élément qui n'appartienne

lié à un système linguistique : lien entre la langue et le droit. -Le temps civilisation communes européennes : société traditionnelles (selon les anthropologues), pré moderne/industrielle (nous partiront du 16ème siècle). TITRE 1 : La genèse antique d'un « Jus Europae » -Jus Europae (droit européen) : idée d'un droit européen (les grecs ont une conception de l'Europe déjà à cette époque). Le Pape PieII parle le premier d'un Jus Europae. Chap 1 :La Haute Antiquité et les racines axiologiques

signification mythologique et religieuse. Toutefois, les observations astronomiques n'avaient pas une finalité astrologique aussi prononcée dans la civilisation égyptienne qu’en Mésopotamie. En Égypte[modifier] Article détaillé : Astronomie dans l'Égypte antique. Zodiaque de Dendérah La nuit commençait avec le crépuscule et se terminait avec le lever du Soleil7. Suivant la division de l'année égyptienne en 36 décades, les Égyptiens divisent le ciel en 36 décans, de telle sorte que les étoiles à l'intérieur

découverte Achim von Arnim et Clemens Brentano qui sont deux poètes connus pour leurs chants populaires. Hölderlin par son amitié avec Schelling et Fichte, il se rattache au mouvement de Iéna. Il admire la Révolution Française et est amoureux de la Grèce antique quand il écrit, il reproduit le rythme, le chant de la langue grecque dans sa langue allemande. Il tombera dans la folie et finira ses jours dans un asile. Junges Deutschland : qui nous ramène à des positions nettement progressiste et proches des

Grand Camée de France: ! Le Grand Camée de France est un camée aux dimensions exceptionnelles en sardonyx à cinq couches de différentes couleurs, sur fond de sardoine. Il mesure 31 cm de hauteur et 26,5 cm de largeur. Cʼest la plus grande gemme antique connue. Son état de conservation est bon, mais il y a trois grandes fêlures (faites avant 1480) et deux têtes de prisonniers manquent, cʼest pourquoi sur cette pièce a été rajouté une monture. Ce camée est une composition complexe de 24 figures

Thématique : «LA PLACE DES FEMMES DANS LA TRAGEDIE ANTIQUE» Sommaire : Première partie : Les femmes dans l'antiquité. Deuxième partie : la tragédie antique. Troisième partie : Deux héroïnes tragiques. Légende (photo) : La naissance de Venus (Boticelli) Présentation générale : La place des femmes à était longtemps limitée, au temps de l'Antiquité les femmes détenaient un statut très centré sur des traditions et cultures, les femmes n'avaient pas les mêmes droits que les hommes

latin symbolictum, « symbole de foi », symbolitulus, « signe de reconnaissance », du grec sumbolon, « objet coupé en deux constituant un signe de reconnaissance quand les porteurs pouvaient assembler (sumballon) les deux morceaux ». Dans la Grèce antique, le « symbolon » était un morceau de poterie qui était brisé en deux et qu’on donnait à deux ambassadeurs de cités alliées pour se reconnaître. Il s'agit alors de "deux choses lancées ensemble"; le symbole est donc une association de deux réalités

Découvrir la philosophie antique Du même auteur Cyril Morana et Eric Oudin (sous la direction de), Les énigmes du moi, Bréal, 2008 Du même éditeur La philosophie tout simplement, Claude-Henry du Bord L’histoire de France tout simplement, Michelle Fayet Les mythologies tout simplement, Sabine Jourdain Découvrir la psychanalyse, Edith Lecourt L’histoire des civilations, Eliane Lopez Les religions tout simplement, Quentin Ludwig La littérature tout simplement, Nicole Masson La culture générale