Mythes Antique Revisité

populations. » Quelle a été donc la fonction et le sens initial de l’art pariétal ? Il est difficile d’interpréter la pensée de l’homme primitif qui est très éloigné de nous. Pourtant, il est incontestable que les réalisations pariétales, peuplées de mythes et de symboles, sur les parois de ces grottes profondes, étaient propices pour l’imagination de l’homme et vitales pour la communauté, que ce soit dans le cadre de rites funéraires, magiques, guerriers ou de cérémonies festives. Il va sans dire

biographie » héroïque de Moïse qui se caractérise par des analogies à certains héros de la mythologie gréco-romaine comme Romulus, Œdipe ou encore Persée. Il semble que Josèphe ait utilisé diverses sources bibliques mais aussi aggadiques ou encore des mythes païens, sans qu'il soit réellement possible de démêler les influences respectives. On y retrouve l’annonce de la naissance de Moïse, son abandon, ses exploits militaires avant l'épisode de sa disparition44. On trouve également l'attestation d'une

important dans l’histoire des peuples est la religion. Que le salut ne se retrouve que dans le passé. D’où le culte des parnassiens pour l’antique. Cf. Pour les Parnassiens, seul l’archaïque est poétique, le reste est décadence. Par la réécriture des mythes, la poésie se fait archéologie, philologie. La poésie est outil d’exploration et participe au travail de la science de découverte et de compréhension du passé. Ex. Charles Cros, poète du Parnasse est aussi l’inventeur de la photographie couleur.

traits invariants font que la famille se perpétue par la famille, qu’elle inclue un noyau biologique comprenant enfants et parents, que ce noyau s’intègre dans le réseau plus large de la parenté sociale, et que les membres de cette parentèle ont des mythes communs au sens où ils partagent des ancêtres communs mais aussi des obligations économiques et juridiques. Dans toute société, distinction entre mariage légal et l’union de fait ; l’état conjugal étant privilégié, mais d’autres systèmes de relations

milliers de spectateurs enthousiastes sont ou non des manifestations religieuses 1. En première approximation, les religions apparaissent sous trois aspects : des croyances, des pratiques et une recherche. Les croyances se présentent sous forme de mythes, les pratiques sous forme de rituels et la recherche comme un mouvement vers la spiritualité. D’une manière générale, la religion est ce qui relie, sans qu’on puisse délimiter clairement ce qui est religieux de ce qui ne l’est pas. C’est un domaine

chacun se fait de la langue de l’Autre. Avec Farès, nous allons voir comment il a exploité l’histoire d’amour du couple princier Koceila-Kahéna pour énoncer sa conception de la langue de l’Autre et de l’écriture. Aussi, on verra comment il revisite la Révolution algérienne avec ses dérapages pour enfin déboucher sur la dénonciation de l'usurpation de la "parole" authentique du peuple et la revendication de sa réhabilitation, condition sine qua non de la découverte du Nouveau Monde ou le passé

écriture collective - lit. Pop / lit. Savante - narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ;

Introduction : Le XVème siècle fût durant de longue années vu comme le siècle introduisant la Renaissance. Il sera évoqué le lien entre l'Europe du Nord et l'Italie permettant de montrer que l'architecture gothique n'est pas barbare face à cette architecture antique. Politiquement l'Europe est divisée entre l'Empire n'ayant qu'un faible pouvoir, la papauté qui vient de subir le grand Schisme, le royaume espagnole dans un processus de Reconquista. Le royaume Français quant à lui est très affaibli par la guerre

place dans l'univers. La représentation héliocentrique constitue ainsi une révolution spirituelle autant que scientifique. La révolution copernicienne a substitué un univers infini et homogène au cosmos fini et hiérarchiquement ordonné de la pensée antique et médiévale et a entraîné une refonte des principes premiers de la raison philosophique et scientifique. Les différentes révolutions opérées dans ses siècles vont entrainer l’humanité dans une nouvelle ère : la modernité qui va promouvoir la science

Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue française. Peu importe où est la vérité. Répétons avec le dramaturge sénégalais Cheik Aliou Ndao qu’une « pièce de théâtre n’est pas une thèse d’histoire ». Son objectif est de « créer des mythes qui galvanisent le peuple et le portent en avant ». [34] Se trouve ainsi théâtralisée l’histoire, référence pour un présent souvent décevant, tremplin pour des lendemains enchanteurs. C’est la façon du dramaturge noir, de lutter contre les forces