Mythe Poséidon

S O M M A I R E : I. Introduction : 1. Introduction Il. Qu'est-ce qu'une Épopée ? 1. Étymologie. IlI. L'Odyssée 1. Un voyage 2.Une œuvre novatrice 3. Une source d'inspiration influente IV. Le mythe d'Ulysse, le plus célèbre des héros grecs. 1. Les caractéristiques fondamentales d'Ulysse 2.Son image au fil du temps. 3.Ses représentations au 21ème siècle. Introduction : L'Odyssée est l'un des livres les plus connus

représentée ) ainsi que des romans issus de cet univers. J’ai pu me rendre compte que relire des mythes issus de la mythologie antique pouvait être un véritable plaisir pour les parents, qui en connaissent sans doute déjà un bon nombre. Relire un même mythe peut ressembler à raconter les mêmes contes, les mêmes histoires pour enfants. Une question s’est donc au début imposée à mon esprit. Il est vrai que raconter « Le Petit Chaperon Rouge », ou « La Belle au Bois Dormant » à des enfants est quelque chose

I. Mythe autour de la naissance d’Alexandre A. Origine mythique de la famille royale macédonienne Nous allons parler dans un premier temps des parents d’Alexandre, puis dans un second temps de ces origines mythiques. Le père d’Alexandre est Philippe II, fils du roi Amyntas et de la reine Eurydice. Il accède au trône en 360 av. J-C, succédant à son frère Perdiccas III et subtilisant la place à son neveu Amyntas. C’est l’un des plus grands stratèges de l’Antiquité, mais pas seulement

particulièrement imposants vers le monde surnaturel. Les cyclopes sont dits proches des dieux et en particulier de Poséidon dont Polyphème est le descendant. C’est ainsi Poséidon que Polyphème, rendu aveugle, invoque à la fin du chant IX, et qui exhaussera son vœu. Le personnage est en lui-même un personnage de conte de par sa grandeur, son aspect rustre et primitif, son mode de vie et sa faim cannibale. Ce mythe semble de plus avoir une signification morale : c’est en tout cas la lecture qu’en propose Héraclite

topique athénienne L’auteur pose ici le problème du mythe de l’autochtonie dans la réalité athénienne. Son introduction se déroule de la page 36 à 37. Il décrit tout d’abord, le mythe d’Erichthonios, né de la semence d’Héphaïstos sur la terre (Gé) et recueilli par la déesse Athéna. Ce mythe décrit Erichthonios comme étant le premier citoyen mais aussi le premier athénien. Il exerce « déjà » un pouvoir politique. Ensuite, il décrit le mythe de Kékrops, premier roi d’Athènes, qui est présent lors

fait paître son troupeau sur le mont Ida de Troade, Zeus l'aperçoit et, se transformant en aigle, l'enlève pour en faire son amant, et l'échanson (serveur) des dieux. → en compensation Zeus donne quatre chevaux au père de Ganymède qu'il tenait de Poséidon → Héra, jalouse non seulement de ce nouvel amant force son mari à renvoyer Ganymède chez les mortels. Zeus l'élève alors au ciel sous la forme de la constellation du Verseau. → Ganymède donna son nom à la constellation du Verseau. Livre →

Du mythe à la raison 1-Les mythes comme une réponse à l’incompréhensible L’organisation de l’espace :  Dans l'antiquité, tout ce qui restait mystérieux dans la nature était expliqué par une légende. Tout à l'origine, régnait un effrayant mélange de terre, de boue, d'eau, parcouru de tourbillons de vents et dévasté d'explosions et de tornades de feu, ruisselant de lave en fusion, se repliant sans cesse sur lui-même. C'était le Chaos. Du Chaos naquit spontanément la Terre-Mère, qui sera

plaire à toutes les époques. De fait, cette oeuvre a été l’objet de plusieurs réécritures, qui vont du classique La Fontaine, dans sa fable intitulée « Les compagnons d’Ulysse » (1694), à l’irlandais Joyce, qui écrivit la plus récente réécriture du mythe (Ulysse) en 1922. Par ailleurs, L’Odyssée est revisitée d’une autre manière, et donne lieu à des « continuations » comme le fait Fénelon dans Les Aventures de Télémaque (1699), afin de parfaire l’apprentissage du petit-fils de Louis XIV. Qui plus est

VIII« l'aube aux doigts de roses » « l'aurore aux doigts de roses » répétition Chant V vers 11Peur de l'oubli « nul n'a gardé le souvenir d'Ulysse » Épithète Calypso« la bienheureuse ou merveilleuse Calypso » Hermès«  Le messager éblouissant » Poséidon« L'ébranleur des terres » Ulysse Chant V vers 214« L'ingénieux Ulysse » génie, habilité extraordinaire, doué de la parole Chant V vers 235« Le vaillant Ulysse » héros sans peur Ulysse vu comme Divin (Mortel par sa condition, immortel par

l'époque moderne et contemporaine a) Les héros de transition, aussi légendaires que réalistes b) les héros patriotiques et nationaux c) les héros de la société  Héros antique : Le héros des temps antiques est un mythe, (il possède une parenté direct avec le panthéon), ou une légende, (il est lié à un dieu). Le héros mythique de l’antiquité est un « demi-dieu », ce qui lui accorde d’étonnants pouvoirs. Les héros antiques ne sont pas vraiment des dieux, ce sont des