Mythe Poséidon

de ses racines et de sa famille (il mettra pendant 20 ans toute son énergie pour les retrouver) ; le rapport du faible au fort (grâce à sa ruse légendaire et la protection d'Athéna il tuera toutes sortes de monstres et échappera à la vengeance de Poséidon) ; l'endurance car il ne renonce jamais, quoiqu'il lui en coûte ; la vengeance car lorsqu'il revient secrètement à Ithaque, il tue tous ses anciens amis qui courtisaient Pénélope. Il a cependant aussi des traits peu flatteurs comme : le fait qu'il

pensaient qu'il s'agissait de Zeus (Dieu de la foudre) qui exprimait sa colère en envoyant des éclairs. Poséidon, lui, était le dieu des mers et des tremblements de terre. L'Odyssée fait référence à ces manifestations divines en les insérant sous forme de péripéties arrivant à Ulysse lors de son long retour. Les dieux olympiens qui interviennent directement dans la destinée d'Ulysse sont Zeus, Poséidon, le Soleil, Athéna, Hermès, Hadès et Perséphone Parmi ceux-là, les deux plus actifs sont Athéna et

la muse de lui rappeler l'histoire de l'inventif. Puis le récit commence ; tandis qu'Ulysse seul de tous les survivants de la guerre de Troie est encore retenu loin des siens par Calypso, les dieux profitant de l'absence de son principal ennemi, Poséidon, s'assemblent et décrètent son retour. Athéna se rend alors à Ithaque sous les traits d'un ami d'Ulysse ; conversant avec Télémaque, cependant que les innombrables prétendants de Pénélope s'adonnent insolemment aux plaisirs du festin, elle lui laisse

du feu et attendent. Quelques minutes plus tard, la terre tremble et une ombre gigantesque se profile sur le sol. Polyphème, le cyclope, est de retour chez lui. Un frisson de frayeur saisit les grecs. Ils ont entendu parler des cyclopes, fils de Poséidon, dieu de la mer. Poussant son troupeau devant lui, Polyphème entre dans la grotte qu’il referme à l’aide d’une énorme pierre. Soudain, il aperçoit les Grecs terrorisés. - Qui êtes-vous étrangers ? - Nous sommes des guerriers revenant de Troie. Les

nonchalance ? [...] » Chant IV, v. 20 – 25. Il existe en quelque sorte une métamorphose de la mer par trois acteurs différents qui sont les auteurs du déclenchement des temps : Poséidon, Zeus et les compagnons d'Ulysse : Chant V, v. 282 - 392, entre l'île d'Ogygie de Calypso et la Phéacie, la tempête est crée par Poséidon; Chant X, v. 47 - 55 la tempête est soulevée par les compagnons d'Ulysse mais ils permettent le déchainement de la mer involontairement en ouvrant le cadeau offert par Eole, c'est

entre le sacrifice calculé ou l'avenir aléatoire de la vie de tous. Charybde était la fille de Poséidon et de Gaïa. Elle était perpétuellement affamée. Lorsqu'elle dévora le bétail d'Héraclès, Zeus la punit en l'envoyant au fond d'un détroit. Elle se mit à avaler la mer et les bateaux trois fois par jour. Échapper à un péril pour aller vers un autre plus grand encore. * Charybde , fille de Poséidon et de Gaïa (la Terre), dévora une partie du troupeau de Hercule. Pour punition elle fut foudroyée

Ithaque plus riche que s’il avait pu ramener le butin de la guerre de Troie. b) Alcinoos est présenté comme un roi mesuré, soucieux de justice. Il tient ses promesses et fait tout pour qu’Ulysse rentre chez lui, quitte à encourir les foudres de Poséidon, dont il est pourtant le petit-fils. c) La civilisation phéacienne apparaît comme raffinée : Splendeur de l’architecture (chant VII), sculptures, richesses des tissus, abondance des fruits et des biens ; Homère parle des « dons éblouissants

violence ? I / La mer : une puissance incontrôlable * Chemin obligatoire du retour vers Ithaque, la mer fait endurer à Ulysse bien des souffrances. En effet, en vertu d’un partage ancien décrit dans L’Iliade, la mer appartient au redoutable dieu Poséidon, principal opposant au retour d’Ulysse auprès des siens. Elle est donc le royaume du puissant ‘’rassembleur des nues’’ (chant IX, v67) dont la colère frappe même ceux qui lui sont proches, comme par exemple les phéaciens, issus de son propre fils

mythologie grecque, Poséidon est le dieu des mers et des océans en furie, ainsi que l'« ébranleur du sol » — dieu des tremblements de terre et des sources. Son symbole principal est le trident, qu'il reçoit des Cyclopes pendant la Titanomachie ; il est aussi symbolisé par le taureau et le cheval. Les Romains l'assimilent à Neptune. * Dans la mythologie grecque, Polyphème (en grec ancien Πολύφημος / Polúphêmos, littéralement « qui parle beaucoup, bavard ») est un cyclope, fils de Poséidon et de la muse

feraient tout pour retarder son arrivée en Ithaque (Le personnage le plus fervent étant évidemment Poséidon.) Un combat par procuration s’institue alors entre les deux opposants, chacun tentant à sa façon d’arriver à ses fins. Ulysse est donc ballotté à bout de bras par deux divinités, écartelé entre la figure bienveillante de Pallas Athéna qui tente de le pousser vers le rivage et son détracteur Poséidon qui souhaite sensiblement le retenir à jamais dans les flots. Mais ces deux protagonistes ne