Mythe Et Poésie

e Théâtre Antique et Exploitation des Mythes : 1) Qu'est-ce qu'un mythe ? Un mythe est un récit qui se veut explicatif et surtout fondateur d'une pratique sociale. Il est porté à l'origine par une tradition orale, qui propose une explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société qui a forgé ou qui véhicule ces mythes : - la création du monde. - les phénomènes naturels. - le statut de l'être humain, et notamment ses rapports avec le divin, avec la

monde du sport en matière de drogue. Selon lui le dopage est une violation du mythe de la pureté du corps et la loyauté que véhicule le sport. En 1989, Antoine Hamont dans son texte « Sport » évoque la hausse du professionnalisme, la pression exercée par les médias et les politiques ainsi que les inégalités engendrées par le dopage. Henry de Montherlant dans Les Olympiques de 1924-1938 nous parle de l’abolition de la « poésie » du sport et de « l’abrutissement officiel » causé par la compétition.

Séquence 1 : La poésie Comment le poète décrit-il et juge-t’il le monde qui l’entoure ? *Comment les poètes étudiés en lecture analytique rendent-ils compte de la place de la poésie et du rôle que peut avoir le poète ? Pour tout poètes et en tout temps la poésie avait pour rôle d’exprimer ce que l’on ressentait. Mais pour les poètes étudiés au cour de cette année en lecture analytique le rôle de la poésie était surtout de se ranger aux côtés de la cause des hommes, de dénoncer un fait, critiquer

ainsi observées la fonction du poète et la valeur de la poésie même. C’est là, en effet, une manière indirecte de poser la question « Qu’est-ce que la poésie? », en s’intéressant à la représentation de celui qui la fait, puisqu’une définition de la poésie est en jeu dans cette représentation. On peut plus ou moins poser comme équation de départ : figure du poète = fonction du poète. Nous sommes en présence de mythologies, en tant que le mythe est une fable qui dit une origine, une fable qui fonde

Introduction La poésie est souvent représentée à l'aide d'une allégorie: l'allégorie d'une femme tantôt idéale et inatteignable, hautaine même, tantôt être de chair, souffle de vie et d'inspiration..., etc. Tous ces lieux sont communs au patrimoine occidental. Il s'agit d'une héroïne: au moment où l'on voit s'écrouler les grands mythes de la pensée occidentale, ainsi que ses catégories dont le mythe de l'individu-héros fait partie, il m'a paru important de se poser la question suivante:

réaliste et naturaliste Objet d’étude : le réalisme et le naturalisme Objet méthodologique : le commentaire, la question sur un corpus de textes. Support : Bel ami SEQUENCE 5 : V. Hugo, Les contemplations, livre IV  Objet d’étude : La poésie romantique :La poésie romantique Support :Corpus de texte, fiche sur le contexte du romantisme, Les contemplations notamment livre IV pauca mea , Demain dès l’aube de V. Hugo ,Trois ans après de V. Hugo, Baudelaire, Les fleurs du mal, Le lac de Lamartine

délaissement, une apostasie ( posture d'un individu qui renonce publiquement à une religion ou un dogme) sans fin de ce qui est ». « La poésie aussi est cette recherche, elle n'a de souci qu'en ce point du monde que je pressens, elle prépare et traduit ce monument de l'éloquence physique, où paraitra le jour qu'elle désire, partout ailleurs enseveli... Poésie et voyage sont d'une même substance, d'un même sang, je le redis après Baudelaire, et toutes les actions qui sont possibles à l'homme, les

role de la poesie Introduction La poésie, en sa définition propre, est un art littéraire. Elle combine les sonorités, les rythmes, les mots de langue pour évoquer des images ; elle suggère des sensations et des émotions. En sa création, dans l’antiquité, la poésie avait pour nature le lyrisme, elle était destinée à être chanter. Au fur et à mesure des époques, cette fonction a évolué. Ainsi, la définition même de la poésie varie selon les auteurs, les époques, les cultures etc. La poésie est-elle

d'une destruction de mythe sur lequel les interprétations philologiques et linguistiques prétendent faire reposer l'identité. En effet, de son rai nom Zola ou Salman Locker, Ghérasim Luca est un pseudonyme, héritier auto désigne de l'"archimadrtie de Mont Athos et linguiste émérite" ; ce choix du nom d'écrivain est une résistance a la folie des catégorisations identitaires. Luca se choisit, comme il le dit lui-même, "un nom égarement ", ce qui associe l'adoption du nom au mythe poétique du voyageur

l'union cherche à créer toutes les figures possibles de la fusion, de la réunion des contraires. Union entre le tumulte sentimental et la paix naturelle. Union des hommes eux-mêmes par l'association du "nous". Fusion de toutes les formes d'art (la poésie, la peinture, la musique) => Tous les degrés de la création (créature + artistique). Extrait qui commence par "Nous sortons par la petite porte" => Henriette, Félix et Madeleine (trinité familiale). Après : "le calme de la Nature qui marche