Mythe Du Bon Sauvage Conclusion

incipit programmatif Un regard critique * Chute (« tomber dans le civil ») – Arrogant, violent séducteur → héros paradoxal (médiocre) Thèmes de l’œuvre * Argent – Femmes – Alliances des deux avec la caissière dès la première ligne Conclusion Il s’agit d’un incipit efficace répondant aux questions liminaires du lecteur au cœur de l’action. L’intérêt du lecteur est constamment stimulé par la présentation d’un héros paradoxal et une fin d’incipit ouverte quant à la suite, permettant des

avait voulu voir comment les côtes de France étaient faites, qu’il était venu, et allait s’en retourner », contact simple, sans souci d’étiquette… - Egocentrisme de Mlle de Kerkabon : « très choquée du peu d’attention qu’on avait pour elle ». CONCLUSION: -Un début de conte qui laisse une grande place au réalisme. -Le lecteur comprend déjà le registre utilisé = polémique (dénonciation violente) -Le thème de la dénonciation => la religion. CHAPITRE TROISIEME Introduction Situation du texte

derrière. CONCLUSION : Révélation de fin donne une dimension particulière, nous avons la mort sous les yeux, mort envisagée de face. Rester serein, pas de peur face à la mort à l'image du vieillard → belle leçon de vie. BO 3 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes – Rousseau ( 1755) INTRODUCTION : Rousseau → philosophe des Lumières, rédaction de l'encyclopédie avec Voltaire et Diderot. 1750, développement de son idée essentielle : l'homme naît bon dans la

tout de suite connaissance avec les Kerkabon, qui le logent et en quelque sorte, l’adoptent. En effet, l’abbé de Kerkabon découvre qu’il est son oncle. L’Ingénu est un Huron ayant de nombreuses qualités malgré une éducation limitée (en écho au mythe du bon sauvage) et surprend par son charisme, lequel fera succomber Mlle de Saint-Yves. Mais l’amour entre ces deux protagonistes est impossible. En effet, Mlle de Saint-Yves, doit être la marraine de l’Ingénu quand il sera baptisé, ce qui, selon les préceptes

de ma vie et de mes malheurs fut l'effet inévitable de cet instant d'égarement » (II, 8). Page de titre de la première édition D'un coup, Rousseau avait pris conscience du paradoxe qui fera l'unité de toute sa pensée : l'homme est bon et heureux par nature; c'est la civilisation qui l'a corrompu et qui a ruiné son bonheur primitif. Tout s'expliquait dès lors : son malheur datait de son entrée dans une société pervertie par le luxe et la civilisation. Telle était l'histoire

41) : la superficialité du raisonnement déductif (sorte de faux syllogisme) et, là encore, le contraste entre le futile "perruquiers, cuisiniers, tailleurs") et le sérieux "les lois". Jusqu'à la faiblesse lexicale de la phrase ""donc, nos lois sont bonnes". Le raisonnement ici est caricatural et rappelle certaines pages de Candide (chap 1) et les syllogismes absurdes de Pangloss. Cette phrase fait suite immédiate à un passage au ton de réquisitoire et presque imprécateur "Malheur...atroces". Une fois

diversité et évolution des genres argumentatifs I. Un mythe fondateur de l’Antiquité : Le terme « mythe » vient du grec « muthos » qui signifie récit, fabe. Le mythe est un récit fabuleux, il met en scène des êtres qui incarnent des aspects de la condition humaine sous une forme symbolique. Le mythe d’Œdipe est l’un des plus connus. Au Vème siècle avant J-C, la tragédie de Sophocle contribue à diffuser l’histoire d’Œdipe. Le mythe : Il est le fils de Laïos, lui-même fils de Labdacos, ancêtre

bataille » (Jean Monnet) I. Une certaine réticence à ouvrir son intimité à un étranger qu’on craint. A. Le mythe du cannibalisme accentue notre appréhension. i. L’image du cannibale et sa représentation dans diverses œuvres. 1. Dans la littérature : a. Caliban (anagramme de cannibal), un des personnages de la dernière pièce de Shakespeare, La Tempête (1611), est un personnage sauvage, primitif, tenté par un désir d’émancipation. Il est décrit comme étant proche de la nature, loin de la culture

font sur le modèle des péripéties du temps du rêve. Le temps du rêve est le fondement général, à la fois origine et justification du monde actuel, de tout ce qui y advient et de tout ce que l'on n'y fait. Chaque cérémonie a un nom correspondant à un mythe. Lors de ces cérémonies, les individus se peignent le corps et fabriquent un ou plusieurs objets sacrés qui seront utilisés dans la représentation rituel avec une certaine manipulation selon certains codes et seulement en certaines circonstances. Les

service de la justice, il montre qu'il est un écrivain engagé. Ce texte est aussi représentatif du combat du philosophe des Lumières qui luttent contre toute forme d'injustice, à commencer par l'intolérance religieuse de son époque, ce que montre la conclusion du Traité sur la Tolérance : la "Prière à Dieu". C- Témoignage personnel sur des faits historiques et sur la réflexion de la société, ex: Essais de Montaigne Dans cet extrait que j'ai choisi (des cannibales ), en plein milieu