Mythe Du Bon Sauvage Conclusion

le regard du poète parcourt le corps de la femme. Notez à ce titre la présence du champ lexical de la vue dans le poème : « j’aime voir » (v1), « miroiter » (v4), « à te voir » (v17) -          Beauté sauvage : La femme que décrit Baudelaire subjugue par sa beauté naturelle, brute, presque sauvage, comme en témoigne notamment les comparaisons animales (strophes 5 et 6) ou la référence aux éléments naturels. Par exemple à la strophe 2, la chevelure est comparée à « une mer […] aux flots bleus et bruns »

Européens fascinés par le « mythe du bon sauvage », idéal d'innocence et de liberté depuis les philosophes des Lumières... Dans le domaine judiciaire, on peut également déplorer la justice arbitraire à laquelle certains pouvoirs locaux soumettaient les Indigènes ou encore le travail forcé (comme au Congo dans les années 1930). La colonisation de l'Afrique par l'Europe a donc entraîné des avancées sociales, mais dans certains domaines seulement. Conclusion En conclusion, on peut dire qu'avant 1939

Les débuts du goût pour l’esthétisme, les couleurs, le parfum… l’ouverture d’esprit des populations vers de nouvelles envies. Ces découvertes ont ainsi marqué dans le temps puisque l’on utilise cette fleur de nos jours dans différents buts. Conclusion La seconde moitié du XVIIème siècle, par les voyages de découvertes, dont ceux de Cook, constitue pour l’Europe en cartes, dessins, herbiers et collections d’objets, la matière d’un savoir encyclopédique sur le monde. Elle est cependant bien

a donné une nouvelle description et image de la nature et des populations indigènes « Son voyage, écrit avec intérêts, n'a pas peu servi à donner aux Français, ce goût des découvertes » (l.28). Cela permet une nouvelle approche de l'autre : mythe du bon sauvage. Transition : Ainsi, l'influence des Lumières est omniprésente dans l'extrait du journal de bord de La Pérouse. Ce nouvel état d'esprit s'appuie cependant sur les découvertes précédentes mais entraîne une certaine innovation dans les voyages

l'horreur du crime se manifeste tout d'abord par un effet de contraste. Egisthe vient d'annoncer avec insistance que tout allait bien, que tout désormais irait bien. L'émeute semble apaisée et la situation contrôlée, tout devrait pouvoir repartir sur de bonnes bases lorsque le cri horrible retentit. L'horreur est alors mise en évidence par la violence des images à laquelle a recours le dramaturge. Clytemnestre est assimilée à une bête qu'on aime et son fils à un boucher. L'image est rendue plus bouleversant

frère… absence de propriété privée ici tout est à nous l.18. Liberté des mœurs filles femmes communes l.19 ainsi qu’une grande hospitalité l.19-20 tu as partagé. Ils mènent une vie en harmonie avec la nature 17-18-32 Diderot reprend ici le mythe du « bon sauvage » (idéalisation paradis sur terre avant le péché de la civilisation). Mode de vie est le bonheur heureux privilèges… Société et fonctionnement de vie valorisés lors du discours du vieillard. B) La comparaison de deux sociétés permet la valorisation

= raisonnement basé sur une contradiction, arguments par syllogisme. - Bonnes intentions = essentiel : « l’intention est pure ». - Rien à se reprocher : « tout ce qui était en elle » = hyperbole. - Pour aider : « vous serez utile ». B) Un discours structuré - Connecteurs logiques : de construction « Premièrement »… ; de cause : « car » ; d’opposition : « bien que » , « mais » ; de condition : « à condition que » ; de conclusion : « ainsi ». - Le père Tout-à-tous argumente, étoffe, explique. -

Ignorance Inactivité Ils vont changer * Réel existe homme poussé à se transformer (humain). * L’humanité s’enfante dès lors qu’elle perd ses privilèges de la vie contemplative pour se confronter à la vie active. 3. Mythe de CURA (soin, soucis) * L’homme de son vivant est possédé par CURA = par l’inquiétude. Sans soucis l’homme ne fais rien = Se contente des choses comme elles sont sans rien changer. * L’avenir contient notre mort se soucier de l’avenir, c’est

question du partage des femmes et de la propriété, à celle de l'égalité entre les hommes et du bonheur (question beaucoup plus existentielle). – La reprise de la thèse à la fin, l. 46, fait figure de conclusion. => discours rigoureux, bien construit pour convaincre. 2. L'art de persuader : un bon orateur L’orateur tahitien utilise un discours habile, qui cherche aussi à s’appuyer sur les sentiments susciter notre adhésion. Tous les moyens de la persuasion sont présents : – apostrophe : interpelle

Travaux encadrés Exposé :La France au 18ème siècle Connaître les composantes historiques, culturelles, politique de la France au siècle de candide Exposé d’élèves Production écrite Extrait chapitre 1 Initiation au commentaire composé : rédiger la conclusion Travail collectif Séquence 2 : Voltaire le conteur militant (dénonciation de la guerre, du fanatisme et de l’intolérance, de l’esclavagisme…) Activités Supports Objectifs Observation Etude de texte Extrait chapitre 3 • Suivre