Mythe Des Sirènes Réecritures

TRAVAIL DE SYNTHESE SUR L’ODYSSEE, D’HOMERE : LES SIRENES L’œuvre d’Homère L’Odyssée présente dans un premier temps le parcours initiatique du héros qu’est Ulysse. Il s’agit d’une quête l’amenant à retrouver à la fois Ithaque, son pays natal et de trouver sa place dans le cosmos. Il doit regagner sa place d’homme sage après les combats héroïques de Troie. On parle alors d’une dimension morale et didactique. Dans un second temps, Homère nous fait part de la magie d’un autre univers. En effet, l’épopée

guerre de Troie ayant pris fin, Ulysse prend la mer pour repartir sur son l’île l’a ou l’attend Pénélope . Il prend alors les foudres de Poséidon, se vengeant de la mort de son fils. Ulysse connaît alors de nombreuses péripéties.- L’épisode des sirènes, qui par leurs chants envoûtant poussent les navires vers les récifs. Prévenu par Circé (magicienne et voyante), il bouche les oreilles à son équipage avec de la cire. Lui est attaché au mat car un de ses souhait étant d’entendre leurs chants. -

LITTERATURE : LES REECRITURES DE L'ODYSSEE Inspirés par les textes antérieurs, certains auteurs leur font honneur en reprenant parfois des éléments les ayants marqués, propres à une histoire, allant tantôt jusqy'à réécrire le texte d'époque de façon plus actuelle, tantôt vers une critique non dissimulée du sujet. C'est ce que l'Odyssée d'Homère a provoqué. En effet, le périple d'Ulysse a engendré, des siècles plus tard un certain engouement, à l'origine de bon nombre de réécritures, quelques soient

sera repris maintes fois dans les siècles à venir. Notons en effet que L’Odyssée a su plaire à toutes les époques. De fait, cette oeuvre a été l’objet de plusieurs réécritures, qui vont du classique La Fontaine, dans sa fable intitulée « Les compagnons d’Ulysse » (1694), à l’irlandais Joyce, qui écrivit la plus récente réécriture du mythe (Ulysse) en 1922. Par ailleurs, L’Odyssée est revisitée d’une autre manière, et donne lieu à des « continuations » comme le fait Fénelon dans Les Aventures de Télémaque

Infernales écrit-en 1934, le roman Les Enfants Terribles écrit-en 1929 et le long métrage de La Belle et La Bête réalisé en 1948. La Machine Infernale est une pièce de théâtre en quatre actes jouée pour la première fois en 1934. Cocteau y reprend le mythe antique d’Œdipe et le transcrit selon sa conception moderne. Cet extrait présente Œdipe face au Sphinx. Ils se retrouvent dans un lieu désert non loin de Thèbes au clair de Lune. Ils sont derrière les décombres d’un petit temple. Œdipe vient de découvrir

serpent. On verra comment il fait fantasmer le lecteur en évoquant la sensualité féminine et le désir. D’abord, on examinera comment il réécrit un blason puis on décryptera la symbolique de l’amour selon Baudelaire. I.  L’éloge de la femme ou la réécriture du blason a) Une déclaration d’amour ou l’expression du désir charnel ? - L’étude de l’énonciation nous montre dès le premier vers une apostrophe à la femme aimée ; une apostrophe métonymique qui insiste sur la passivité, la nonchalance

« irréprochables » que les mortelles Nausicaa et Pénélope, dont l’hospitalité contrainte envers les prétendants n’est d’ailleurs pas dénuée d’ambiguïté. En effet, les hôtesses divines ou monstrueuses représentées dans le poème, telles Calypso, Circé ou encore les Sirènes, semblent au contraire davantage représenter un risque qu’une « protection » pour leur hôte Ulysse (ce qui est prtant un des devoirs religieux de l’hospitalité). De fait, par leur tentative de séduction de leur hôte, elles semblent bien, comme le

l’intertextualité. Homère n’a pas cessé d’influencer poètes et écrivains à travers les âges et les contrées. Le mythe d’Ulysse a été et continue à être une source d’inspiration pour beaucoup de fictions. A cet effet des approches d’analyse ont été élaborées comme la mythocritique et la mythanalyse 2 (1970), elles fournissent de nouveaux instruments de lecture pour une meilleure compréhension du mythe et de son fonctionnement à l’intérieur d’un texte. ULYSSE, JOYCE Résumé du livre L'action d'Ulysse

propres à la psychanalyse, ce qui lui confère une maturité extraordinaire. →Elle peut aussi faire penser, lors de cet épisode, aux dangereuses sirènes: Zazie est bien consciente de son pouvoir sur les messieurs et elle suscite avec délice et obstination une véritable panique chez l'ami de Gabriel qui peut s'apparenter à de l'angoisse de castration (les sirènes dévoraient pour leur part les voyageurs perdus). →Comme Ulysse, Zazie est exceptionnellement rusée : *elle parvient à se débarrasser de Turandot

http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=RHLF&ID_NUMPUBLIE=RHLF_011&ID_ARTICLE=RHLF_011_0105 Ophélie : histoire d’un mythe fin de siècle par Anne COUSSEAU | Presses Universitaires de France | Revue d'Histoire Littéraire de la France 2001/1 - Vol. 101 ISSN 0035-2411 | ISBN 978-2-1305-1776-4 | pages 105 à 122 Pour citer cet article : — Cousseau A., Ophélie : histoire d’un mythe fin de siècle, Revue d'Histoire Littéraire de la France 2001/1, Vol. 101, p. 105-122. Distribution électronique Cairn