Mythe des races

de milieu qui échappe au conflit, à la violence. La cité grecque est divisée entre ceux qui défendaient la loi Eunomie et ceux qui poussaient la cité dans l’abse,nce de lois Anomie. L’hubris c la violence qui conduit au désastre. Il y a eu 5 races humaines, la race d’or, la race d’argent, la race des héros, la race de bronze et nous vivons dans la race de fer. Triomphe de l’homme démesure, de l’homme hubris. Hubris ; 2 interprétations différentes. (Interprétation religieuse ; terme grecque

capable de suivre une démonstration, on ne peut pas ne pas être d’accord, si c’est une véritable démonstration. Persuader, c’est emporter l’adhésion par des moyens irrationnels en jouant sur la sensibilité et l’imagination de l’interlocuteur. Le mythe, qui est un discours symbolique, donne à penser, à rêver ; il se prête au jeu infini des interprétations, et il a une grande puissance de suggestion. Parole magico-religieuse, il séduit et force à penser celui-là même qui est rétif aux dures contraintes

L’ENGAGEMENT DANS LA LITTERATURE AFRICAINE: ETUDE DU MYTHE POETIQUE: MAIETO POUR ZEKIA DE JOACHIM BOHUI DALI OU LA VIOLENCE COMME SYMBOLE DE L’AMOUR A Thesis Submitted to the Graduate Faculty of the Louisiana State University and Agriculture and Mechanical College in partial fulfillment of the Requirements for the degree of Master of Arts in The Department of French Studies by Souleymane Fofana B.A, University of Abidjan, 1991 C2 Master, University of Abidjan, 1992 August, 2003

voit l'effondrement en quelques semaines de la Belgique et de la France devant l'Allemagne Hitlérienne et la rapidité avec laquelle les japonais se sont emparés de tout le sud est asiatique après Pearl Harbour (7décembre 1941) fait disparaître le mythe de la supériorité de la race blanche . - la guerre a entraîné le développement des mouvements nationalistes. Dès 1942 en Inde, Gandhi lance le mot d'ordre " Quit India ", en Algérie Ferhat Abbas lance en février 1943 un Manifeste du peuple algérien ;

« d’étranges chinois étaient aux fenêtres »p 135 ; « il me montra deux collégiens irlandais d’une pension de Jésuites de l’Est qui attendaient sur les bancs avec leurs valises ; « gosses japonais et moi »p255. -«de jeunes champions de toutes les races, bizarre mélange de blancs, de noirs, de mexicains, d’indiens purs tenaient le terrain, se mesurant avec une gravité bouleversante […] toute l’humanité en vrac. »p 257 ; «  dans la rue des familles négres étaient assises sur les perrons »p 257 ; « un

texte Au Siècle d’Or, l’Espagne connaît, sous la dynastie des Habsbourg et du règne de Charles Quint, une période de rayonnement de la monarchie catholique espagnole, tant culturelle qu'économique, contribuant ainsi à la construction et favorisant le mythe de monarchie universelle. C’est ainsi que le document, rédigé et publié par Pedro de Medina pour la première fois à Séville en 1548, Libro de grandezas y cosa memorables de Espana , est qualifié comme un document

Abacyaba,…).Le Rwanda était alors une véritable nation dans la quelle les royaumes indépendants étaient juxtaposés dans la paix. C’est dans ce contexte que le Tutsi est arrivé au Rwanda. [N.d.l.r. Pour plus de détails sur l'ethnie Hutu lire: Les trois races, une étude ethnographique de l'Abbé Alexis Kagame] 2.1.2 Les Tutsi Un vieux Mututsi(Photo R. BOURGROIS in A. Kagame, Les organisations socio-familiales de l’ancien Rwanda) Les Tutsi Hamites sont arrivés au Rwanda derrière leurs troupeaux, en

CHAOS C'est le premier dieu Grec, il représente le chaos, l'abysse, mais surtout il est source de vie de tout élément. C'est le père de la Terre, la divinité Gaïa. GAÏA Mère Terre, fille du dieu Chaos, elle est l'élément primordial d'où naquirent les races divines. Elle donna naissance, sans la présence d'aucun élément mâle à Ouréa (personnification masculine des montagnes), Pontos (personnification masculine de la mer) Ouranos (personnification masculine du ciel). Unie à Ouranos, elle donna naissance

décrivant avec fierté sa Négritude (re)trouvée, le poète-narrateur-personnage met ainsi en exergue la dimension universelle de son acte à la fois poétique et politique qu’il exprime en ces termes : vous savez que ce n’est point par haine des autres races que je m’exige bêcheur de cette unique race que ce que je veux c’est pour la faim universelle pour la soif universelle36 L’auto-proclamation métaphorique du Je poétique en « bêcheur de cette unique race » accentue sa transformation progressive

territoires et ces territoires peuvent offrir aux Etats des positionnements géostratégiques importants. Dans le cas de la France, afin de justifier la colonisation, Jules FERRY (Président du Conseil) invoque le devoir civilisateur de la France envers les « races inférieures », ce qui récuse les républicains radicaux menés par Clémenceau ainsi que par les monarchistes. Les républicains, radicaux et monarchistes voient dans cet impérialisme un renoncement de la place de la France dans l’Europe. Impérialisme :