Mythe des races

l'idée de l'unité du genre humain fut discréditée dans les milieux scientifiques et intellectuels. La théorie du polygénisme postulait l'évolution séparée des diverses races et concluait à la nocivité de la myscégination interraciale. On justifiait ainsi les idées dominantes de l'époque qui cherchaient dans l'infériorité des races non blanches la justification de la domination de la race blanche, domination qui pouvait aller jusqu'à la justification de l'esclavage et du génocide. Le darwinisme pouvait

l’ethnologie en Fr, il n’utilise pas le mot culture mais parle de mentalités. Selon lui, les peuples « primitifs » ont « une mentalité prélogique » par rapport aux occidentaux qui ont « une mentalité raisonnable » => une logique qui répond aux idées de races, de différences et supériorités. Un usage de cette distinction va être fait pour justifier l’exploitation coloniale. 5/18 III°) Le développement du concept Le triomphe du concept de culture vient des USA : quand on parle d’anthropologie culturelle

PRINCIPAUX TEXTES UTILISES 2011-2012 1 “TRADITION ORALE” LA LITTERATURE ORALE MYTHE ET CONTE Ouvrages cités : BAUMGARDT, Ursula, & DERIVE, Jean, dir., Littératures orales africaines. Perspectives théoriques et méthodologiques. Paris : Karthala, 2008. BOAS, Franz, “Mythology and Folk-tales of the North-American Indians”, Journal of American FolkLore, 27, 1914, pp. 374-410. ELIADE, Mircea, Aspects du mythe. Paris : Gallimard, 1963. GOODY, Jack, La Raison Graphique. La domestication de la

mouvement en Afrique qui se dirigeait vraisemblablement vers un fait d’Etat = unité de l’A Colonialisme = a fixé la mobilité // ajd fixité dite de tradition = tout pouvoir colonial a une obsession de stabilisation sociale Avant = absence de concepts de races, d’ethnies … = critères arbitraires crées de toute pièce = besoin de figer les mobilités pour l’organisation coloniale = bcp de dénominations ethniques sont l’œuvre du colonialisme Ajd lorsque l’on parle d’ethnie = tendance à dire que c’est la résurgence

l'intelligence ; l'entraînement ne donnera de résultats que dans les limites de la programmation héréditaire. Jamais aucun raciste n'a parlé de races pures. Nous descendons tous de monocellulaires. Mais ordres, espèces et races sont les fruits de différenciations successives desquelles il ne faut pas déranger le cours par des croisements d'apprentis sorciers. Les races de l'espèce humaine ont probablement des dizaines, voire des centaines d'origines différentes et sont, par là, porteuses d'une mémoire biologique

légalisation de son pouvoir personnel par un vote le 10 juillet 1940, grâce notamment à son charisme et s'autoproclame Chef de l'État le lendemain. Dans les semaine qui suivent on voit alors se mettre en place un culte de la personnalité, appuyé sur le « mythe Pétain », ainsi qu'un énorme appareil de propagande. C'est donc une acceptation, au moins passive, mais très souvent unanime qui lui est acquise par l'opinion, traumatisée par la débâcle. Mais les tendances antidémocratiques, autoritaires voire fascistes

deuxième registre : l’idée que l’unité de ce groupe national réulte aussi de la fabrication d’une âme en commun. Ce sont les historiens qui vont fabriquer un récit anthropomorphique : la France est une personne qui résulte d’un processus de fusion des races. C’est une histoire qui parle de la fabrication une personnalité. Dans tous les pays d’Europe au même moment cette vision est dominante. Ernest Renan, historien philologue français né en 1823 connaît une socialisation religieuse. Destiné

l'économie est épuisée, de nombreux produits sont rationnés. L'autorité de la France sur ses colonies est ébranlée.  • Entre 1945 et 1971, la lecture de l'Occupation est assez unanimiste, relevant du mythe résistancialiste : tous les Français ont résisté massivement et Vichy n'a pas existé. Ce mythe, forgé en grande partie par le général de Gaulle, lui permet de freiner l'épuration (chasse aux collaborateurs), de restaurer l'autorité de l'État et l'image d'une France unie. Cette première phase s'interrompt

de Lanz sur Hitler peut être acceptée » ; ce dernier aurait « assimilé l'essentiel de l'aryosophie de Lanz : le désir d'une théocratie aryenne prenant la forme d'une dictature de droit divin des Germains aux cheveux blonds et aux yeux bleus sur les races inférieures ; la croyance dans une conspiration, continue à travers l'histoire, de ces dernières contre les héroïques Germains, et l'attente d'une apocalypse dont serait issu un millenium consacrant la suprématie mondiale des Aryens[45]. » Ian Kershaw

Epoque Lémurienne..........................................265 Naissance de l'individu....................................266 Séparation des sexes.....................................267 Influence de Mars........................................267 Les Races et leurs Chefs................................269 Influence de Mercure....................................272 La race Lémurienne..................................274 La Chute de l'homme......................................281 Les Esprits Lucifer.