Mythe des races

sur l’ordre social nous nous référons à l’histoire mais celle-ci varie en fonction du milieu auquel nous appartenons de nos convictions politiques et de nos attitudes morales. En réalité l’image de ce que nous faisons de notre passé est proche du mythe La question est si l’histoire objective et scientifique est possible L’histoire ne remplirait pas un rôle comparable à celui des mythes ? La différence : Les mythes semblent raconter des histoires différentes mais sont les mêmes. A l ‘inverse :

anthologie « le racisme» à travers les siècles en sélectionnant onze textes écrits entre le 17ème et le 21ème siècle. Ces poèmes et chansons traitent de l’esclavage, du racisme, de la discrimination au quotidien ou au contraire de l’égalité des races, de la richesse de la société multiraciale. Certains de ces textes traitent le sujet de manière grave tandis que d’autres, au contraire, le font de manière humoristique ou ironique. La belle Esclave maure Beau monstre de Nature, il est vrai

donnant l’image d'un judaïsme exerçant un pouvoir politique à travers ses influences financières. De là, il existe un chemin direct qui mène au mythe antisémite de la conjuration juive mondiale du XXème siècle. Les modes de vie des juifs avant 1800 comme le regroupement dans les ghettos, les métiers de colporteurs ou de brocanteurs donnent aussi naissance au mythe du « juif sal » : la mauvaise image d'un commerçant itinérant proche du brigandage lui fait imputer un penchant pour le vol, la dissimulation

ici que d'une simple théorie eugéniste ? Il est permis de supposer que l'accouplement de parents excellents n'est pas directement la cause de l'excellence de leur descendance. Si l'on relie ce fait à la théorie de la métempsychose exprimée dans le mythe d'Er le Pamphylien, il serait plus juste de parler de « prédestination platonicienne ». En effet, des âmes ayant déjà pratiqué une vie vertueuse au cours de leurs existences passées auront nécessairement tendance à choisir une nouvelle existence dont

elle est très grande, et on ne peut pas regrouper tous les Africains ; mais, ces différences avec les blancs « se conjuguèrent pour former le concept d’un peuple noir unique », avec la formation de stéréotypes qui ont donné lieu à l’ « origine du mythe de l’ « homme noir » ». En vue de ces différences, les européens ont affirmé que les africaines étaient un peuple sauvage, inculte, sans civilisation et presque comme des animaux, toujours globalisés comme s’ils étaient une masse. On voit une exemplification

menés face à l'inconnu, face à lui - même. Ce sont ses proches qui trouveront en Ulysse un autre homme. Quant à lui, il a vécu et intégré l'expérience du voyage initiatique : il devient celui qui a vécu "cela" et ne sera plus celui qu'il a été. Le mythe du voyage sera repris dans de nombreuses écoles de pensée grecques qui développèrent une philosophie du voyage ou voyage panégyrique. Le voyage panégyrique était au centre de la formation de l'homme instruit. Hérodote d'Halicarnasse (V. 484- 420 av

d’une vision techniciste et pauvre que les hommes puissent se rapporter multiplement au monde, comme le dénonce l’écrivain Erri de Luca. I. La multiplicité des langues est regrettable car elle est à l’origine de la désunion de l’humanité . Le mythe de Babel cristallise dans la Genèse tous les regrets que l’on peut formuler quant à la multiplicité des langues car il présente à la fois les avantages d’un idiome universel et les écueils dans lesquels l’humanité tombe inévitablement du fait de son

peut renverser monarque chez Hobbes que s’il porte atteinte à notre vie. Avec cette idée du contrat produit par la volonté humaine, Hobbes entraîne une révolution intellectuelle considérable. Spooner, Nos vices ne sont pas des crimes, détruit le mythe du contrat. Le souverain est extérieur au contrat, ce qui signifie qu’il n’est pas lié à par par le contrat. On a fait de Hobbes le penseur de la monarchie absolue. On peut renverser le monarque seulement si le souverain porte atteinte à la vie.

légitimant la ségrégation sont dites lois « Jim Crow », du nom d’un personnage d’une chanson populaire ; cette ségrégation qui règne dans le Sud est loin d’être absente dans le Nord. Le but du système social ségrégué est d’interdire le mélange des races et de persuader les Noirs de leur infériorité. Les mariages interraciaux sont interdits, les lieux publics ou les transports sont soigneusement ségrégués, et les relations interindividuelles sont strictement codées. Le pouvoir économique est inaccessible

le boulangisme ; constitue même la ligne éditoriale principale de certains journaux, comme celui de Drumont, La Libre parole, fondé en 1891 ; mais aussi de titre satiriques, comme Pssst…, créé par Caran d’Ache et Forain ; comme une préparation du mythe avant l’affaire. Antisémitisme de droite, qui prend le relais d’un mouvement plutôt de gauche, socialiste, anticapitaliste. Rôle du krach de l’Union générale, attribué par Bontoux aux juifs et aux francs-maçons. Arguments de droite : - accusation