Muses

motif sont des tranches de jambon La série « Cloaca » : Cloaca Original (2000), Cloaca New & Improved (2001), Cloaca Turbo (2003), Cloaca Quattro (2004), Cloaca n° 5 (2005), Personal Cloaca (2006), Super Cloaca (2007), Cloaca Travel Kit (2009) « 9 muses » (2001) : série de vitraux réalisés avec des radiographies aux rayons X, elles-mêmes « X », puisqu'il s'agit de scènes sexuelles (fellation, coït) « Early Works (1968-1971) » : série de dessins d'enfants signés Wim Delvoye, exposée au Mamco de Genève

au dessus de la cheminée c’est une pièce caractéristique du château. Le salon des muses fait par Charles le Brun représente le triomphe de la fidélité de Nicolas Fouquet au roi durant la Fronde. Huit muses sont répartis aux quatre coins. Des figures situées entre les muses représentent les genres poétiques. Au milieu des côtés se trouvent les figures de la Noblesse et de la Paix, ainsi qu’une victoire des Muses sur les satyres. Les murs sont faits de tapisseries. Le cabinet de jeux est une pette

célébrations rituelles. - Mosaïque: vient du latin ''mussium opus'' qui désignait le sol des grottes qui étaient consacrées aux muses. Mosaïque signifie « le lieu où siègent les muses », les grottes dédiées aux muses étaient décorées de mosaïques. Les muses, à l'origine la plus ancienne de la mythologie grecque étaient trois (et non 9 comme plus tard et jusqu'à nos jours). Ces trois Muses étaient Mélété pour la méditation, Mnémé pour la mémoire, et Aoedé pour la parole. C'est un magnifique triptyque ! Méditation

comme un échappatoire.6- Les muses incarnent la beauté, celle-ci sont comparées à la nature, les yeux sont comparés au soleil, le corps à la mer, les cheveux à la foret mais également à la fourrure d’un l’animal. Elles éveillent les sens du poème, le toucher, le corps de la muse ainsi que ses cheveux. L’odorat, sentir son corps et son parfum. L’ouïe pour écouter leur belle voix. Et la vue, pour pouvoir admirer la muse.7- En effet, nous pouvons dire que certaines muses sont des «  Fleures du mal »

Représentation d’un tableau mythologique avec les muses permettent l’inspiration dégagent un charme magique. * Prdt final qql chse de secret, intime et équilibré, rempli de grâce et de sensualité Image métaphorique L’auteur entrain de créer en plein art « ces doux plaisirs […] [que] les muses me donnaient,[…] en liberté […] je les menais danser aux rayons de la lune »   * « Doux plaisirs » l’art, les chefs d’œuvres * «  Les muses » l’inspiration, l’amour de la poésie * « liberté »

aborde l’intérêt qu’on lui portera à titre posthume; et l’énergie créatrice : « flamme » et « ardeur » (à l’origine ardere voulait dire brûler en latin) dans les vers 4 et 13. Enfin c’est au tour de l’inspiration poétique perdue incarnée par les « Muses » d’être reprise par deux fois (vers 6 et 14). L'absence et la distance sont aussi rendues par l'emploi particulier des déterminants car tous les groupes nominaux des cinq premières phrases débutent par des démonstratifs (ce, cet, cette, ces).Ceux-ci

; il s’installe un climat poétique, donnant à voir au lecteur un paysage onirique. Ce 2nd quatrain se déploie sur 1 seule phrase, avec 3 enjambements. Il développe le tableau d’une scène, sur le mode de l’hypotypose, donnant à voir la danse des Muses, empruntée à une ode d’Horace qui célèbre le retour du printemps en mettant en scène les Nymphes et les Grâces frappant la terre en cadence. DB pose le décor d’une scène gracieuse et bucolique, dont la vision onirique est magnifiée par la présence

chiffres des heures sont la, pour une bonne raison je vais vous expliquer pourquoi. je vous lis la lecture Lecture la montre COMME L’ON S’AMUSE BIEN Mon cœur les yeux l’enfant Agla la main Tircis semaine l’infini redressé par un fou de philosophe les Muses aux portes de ton corps le bel inconnu et le vers dantesque luisant et cadavérique les heures Il est — 5 enfin Et tout sera fini la beauté de la vie passe la douleur de mourir. (il a une position variable) --------------------------------------

le chant de sa lyre si suave, que les fauves se couchaient à ses pieds et que les arbres inclinaient leur ramure sur son passage. Les hommes les plus durs, en écoutant sa voix, redevenaient enfants.  Le Dieu Apollon lui fit don d'une Lyre et, les Muses lui apprirent à en jouer. Non seulement il parvenait à attendrir les bêtes féroces mais il charmait aussi par sa musique les arbres et les rochers au point qu'ils se déplaçaient pour le suivre. Il enseigna son art à tous les grands musiciens de la

Bellay « les muses de moi comme étrange s'enfuit » , dans le texte de Malherbe « il n'est rien de si beau comme caliste est belle ».On peut levoir également dans les deux autres poèmes , Baudelaire dit « ma pauvre muse » et Appolinaire dit « mon très cher amour » référence a sa muse qu'il aime. Tout cela montre que les poèmes ont des pointscommuns . Ils ont aussi des différences . Du Bellay nous parle, de la déception que lui a inspiré la ville de Rome. Il parle de ses « Muses » et non pas