Mozarabe

trace profonde dans les régions concernées, dans la langue16, la toponymie (notamment noms de villes commençant par al-), l'agriculture, le commerce et les mœurs. Beaucoup de chrétiens adoptent les mœurs maures tout en gardant leur religion : les Mozarabes. D'autres vont jusqu'à la conversion à l'islam: les Muladies. Cette influence marque surtout le sud du pays où la présence musulmane s'étend sur cinq siècles et où les Berbères n'hésitèrent pas à se mêler à la population chrétienne; beaucoup resteront

pouvoir en trouver quelques traces dans les chants populaires irlandais. Le chant gallican: Liturgie des Gaules, imprégnée de mozarabe, le chant gallican tend à disparaître dès le IXeme en se confondant progressivement à la liturgie romaine, sauf en période de réaction contre Rome. Certains documents notés nous sont parvenus grâce aux églises gallicanes. Le chant mozarabe ou hispanique: Liturgie de l'Espagne wisigothique, de caractère plus exubérant (abondance de vocalises, improvisations et apports

Expression de l'Islam : de l'Inde à l'Espagne+tous les pays arabes Au niveau artistique : échange entre le Maghreb et l'occident, entre l'Islam et la Chrétienté. L'Islam va devenir un trait d'union entre l'Antiquité grecque et l'art occidental = L'art Mozarabe Art de chrétien sous occupation musulmane Exemple : La cathédrale de Cordoue Influence arabe dans les couleurs (orange, rouge,...) Influence chrétienne dans les arts arts et l'architecture L'art Mudéjar Les artistes musulmans s'inspirent

galiciennes. À l'est, les Baléares servent de base logistique aux razzias menées contre Barcelone. Cependant, les innombrables exploits militaires ne parviennent pas à pallier le mécontentement ambiant en Andalousie où le fragile équilibre entre Mozarabes, juifs et Arabes est quelque peu rompu par la rigueur religieuse imposée par les conquérants. L'autodafé des écrits du très populaire Al-Ghazali ne fait qu'amplifier le malaise des élites culturelles, nostalgiques de l'âge d'or du califat omeyyade

arabe, le sud de la Péninsule connut au moins cinq langues principales, l'arabe, le castillan, le mozarabe, l'andalou et le latin. La langue arabe était avant tout employée par l'Administration du calife, ainsi que par les colons et soldats en provenance de l'Afrique et de l'Arabie. Mais l'arabe devint progressivement ce qu'on appellerait aujourd'hui «la langue des affaires» en Espagne: Arabes, Mozarabes, chrétiens et juifs finirent par adopter l'arabe comme langue écrite et véhiculaire. Le castillan

probable qu'il fut un exarque byzantin, certaines sources privilégient l'hypothèse d'un duc vassal des rois de Tolède ou bien encore d'un seigneur berbère indépendant qui a échappé à la conquête arabo-musulmane. Julien (ou Ollian pour la chronique mozarabe de 754) prend contact avec le gouverneur musulman de l'Ifriqya Musa ibn Nusair. Et, en avril 711, un contingent d'environ 12 000 soldats, dont une large majorité de Berbères1, commandés par l'un d'eux, le gouverneur de Tanger Tariq ibn Ziyad, prend

les us et coutumes pratiqués à Cluny et dans les autres mouvements similaires issus de la même observance qui permit aux grandes abbayes espagnoles conquises à la Regula de s’agréger la poussière de petits monastères restés fidèles aux traditions mozarabes de S. Fructueux ou de S. Isidore, grâce au soin qu’elles eurent de se ménager d’abord la protection des rois. Un autre caractère de la réforme clunisienne, en cela aussi inspirée par les idées chères à Charlemagne, changera la physionomie du monachisme

L’Islam recule devant l'Espagne, Reconquista 1229-1492 c'est la dernière ville musulmann d'Espagne qui tombe, Grenade. Découverte de l'Amérique (par Christophe Colomb), chute de la dernière ville musulmann d'Espagne et l'expulsion des musulmans. Mozarabes. Les Maurisques, Morisques et Mamane. B. Exclusion des Juifs L'exclusion des juifs commence avec les croisades. Il y a une tolérance des Juifs en Islam mais pas pour les chrétiens. En 1215, ils étaient obligé d'avoir un signe démontrant

Averroes (1126-1198) Médecin philosophe arabe et commentateur d’Aristote Dynamisme dû aux différentes religions (payent pour obtenir le dhimma : contrat d’hospitalité en terre d’Islam, réservé aux « gens du livre » chrétiens et juifs) Ex : les mozarabes, chrétiens de l’Espagne Musulmane 1) Califat d’abbasside de Bagdad : Ouest de l’Asie Califat : Autorité religieuse 2) Califat fatimide du Caire : Egypte

scientifique et médical. Les musulmans sont beaucoup plus avancés sur ces plans, et vont transmettre aux chrétiens des connaissances en mathématiques, astronomie, géographie, en médecine. Ces échanges sont également favorisés par certaines communautés: les mozarabes (chrétiens arabisés) et les mudéjar (minorité musulmane vivant dans une ville chrétienne). Les échanges sont également de nature commerciale. Conclusion Si les conflits furent importants entre Chrétiens et Musulmans, il ne faut pas oublier