Mozarabe

des incursions musulmanes dans le Regnum Francorum. Cette bataille sans grande importance va néanmoins obtenir presque aussitôt un très grand retentissement dans les milieux éduqués. C'est ainsi qu'une chronique espagnole (chroniques mozarabes) à peine postérieure la décrit comme une victoire des  Européens  sur l'infidèle. C'est la première évocation connue de l'Europe comme civilisation et culture, notamment autour du christianisme. C’est une bataille

véritable place de l'homme dans son univers physique. Voilà, à notre sens, la véri table portée de la découverte du monde scientifique des Arabes, rendue possible grâce aux conditions exceptionnelles que présentait l'Espagne de la Reconquista, où Mozarabes et Chrétiens du Nord, Musulmans et Mudéjares, clercs, guerriers, administrateurs et réformateurs se trouvèrent entraînés dans le mouvement général qui transformait les conditions de vie et de culture. Comme L. Thorndike le suggérait dès 1923, c'est

seront en partie rasées par l’émir al-hakam-1er. Il faut savoir que « l’immigration musulmane » n’a pas été des plus importantes et que les conversions forcées ont été nombreuses. Certains Wisigoths choisissent de rester chrétiens : on les appelle Mozarabes. De plus, après la mort d’Al-Mansur, le fléau de l’an mil, qui fit trembler l’Europe chrétienne, Al Andalous va se morceler en plusieurs entités. L’unité est rompue, l’Espagne devient plus fragile. Mais la résistance avait débuté dès la conquête

les juifs et les musulmans qui vivent en harmonie et cohabitent ensembles, provoquent des échanges culturels entre les différentes communautés. La Bible mozarabe qui représente le Temple de Jérusalem, peut-être une preuve de la tolérance dans l’Espagne musulmane car les musulmans permettent aux chrétiens espagnols vivant en terre d’Islam (mozarabe) de pratiquer librement leur religion. Puis la Synagogue Santa Maria à des traces de la présence arabe grâce à son architecture particulière.

acculturation islamique du pays + affirmation du contrôle politico-administratif et fiscal du pouvoir central cordouan. = édifie des citadelle gouvernementales ou subsistait des noyaux important de population récement converti (muwallads) et chrétienne (mozarabe) réforme gouvernementales inspiré du modèle abbasside. Organisation administrative plus perfectionné (hierarchie structuré de dignitaire portant le nom de ministre ou secrétaire dans un cadre plus rigoureux qu'avant. On fait désormais la distinction

romanes, issues du latin (l'italien, le roumain/moldave, l'aroumain, le français, l'occitan, le francoprovençal, le catalan, l'espagnol, le portugais, le sarde, le ladin, le corse, …, ainsi que des langues aujourd'hui éteintes comme le dalmate ou le mozarabe). L'expansion territoriale de la Rome antique assure au latin une diffusion de plus en plus large à partir du IIIe siècle av. J.-C.. Langue officielle de l'Empire romain.Elle se répand dans la majeure partie de l'Europe occidentale, de l'Afrique

navigation : l'astrobale et les techniques d'irrigation. 2.Le creuset Espagnol En Espagne les relations sont anciennes entre chrétiens et musulmans, les changements de frontières avec la Reconquista veut donner naissance à des minorités. On appelle mozarabes les chrétiens installé dans la partie musulmane. On appelle mudejars les musulmans qui vivent dans les territoires chrétien. Dans l'Espagne musulmane, les chrétiens aussi bénéficie du statue de dhimmi. Cela est aussi valable pour les juifs. Ils

territoire de l’empire byzantin. III LA MEDITERRANEE CARREFOUR CULTUREL Le commerce et expéditions militaires créent en Méditerranée un brassage des civilisations, c’est le syncrétisme culturel (fusion de plusieurs civilisations ou religions). Les mozarabes (chrétiens sous domination arabe en Espagne) avec Jean de Séville et Marc de Tolède traduisent en latin les textes grecs et les Juifs grâce à la diaspora servent d’intermédiaires entre chrétiens et musulmans. La circulation de la pensée facilitée

sud, al-Andalus, sous domination musulmane, où vivent des communautés juives et chrétiennes les mozarabes ; – au nord, des royaumes chrétiens qui lancent la Reconquista à partir du XIe s. Dans ces terres reconquises subsistent, au Moyen Âge, des communautés mudéjares et juives. Malgré ces affrontements, l’Espagne reste un lieu où se mêlent les cultures orientale et occidentale. e cimetière mozarabe Saint-Jacquesde-Compostelle NAVARRE Burgos Pampelune LEÓN 850 CASTILLE ARAGON Sepulveda

pas négliger la place de la religion dans l’histoire de Tolède. La domination de la ville mena à une énorme diversité de croyances et lieux d’instruction religieuse. Au XIIe siècle, on trouvait à 250 mètres de la cathédrale une mosquée, une église mozarabe, une synagogue, et une église construite après la Reconquista . De nos jours, on peut voir des églises ayant été des mosquées ou des synagogues . Des voyageurs venaient à Tolède pour entendre parler les philosophes païens, les savants chrétiens,