Mouvements Sociaux Et Societe Démocratique

son héritage historique qui est très riche. On ne peut pas faire l’impasse sur l’histoire constitutionnel et politique très complexe. En effet, 1789 opère une séparation entre deux sociétés différentes. La révolution n’est pas seulement une révolution politique mais c’est aussi la création d’une nouvelle société, la société moderne. La révolution a fait disparaitre l’ancien régime en trois ans. Elle a tout bouleversé sur le plan des institutions. 1789 est un développement très important mais c’est

partis politiques ? 9) Le recrutement du personnel politique est il démocratique ? 10) Peut-on s’engager en politique en dehors des partis ? 11) Quelles sont les limites d’un sondage d’opinion ? 12) L’abstention électorale en France. 13) L’électeur est il rationnel ? 14) Les partis politiques contemporains : ressemblances et distinctions. 15) Comportement électoral et variables lourdes. 16) Comment penser les mouvements sociaux ? 1) QU’EST CE QUE LA DEMARCHE SOCIOLOGIQUE ? La démarche sociologique :

Histoire – cours 4 le mouvement des idées 14 mars 2011 PREAMBULE le clivage droite/gauche deux siècles deux grandes tendances droite et gauche clivage D/G une des dimensions historiques fondamentales de notre société majorité des français continuent à se situer par rapport à cet axe différences d'opinions, d'attitudes et de comportements. Qui se structurent en un ensemble cohérent symboles, cultures, visions du monde, place qu'y tient l'individu. Assemblée Constituante 28 août 1789 débat

La France de 1945 à nos jours Comment la France a-t-elle reconstruit un régime démocratique ? Quels changements fondamentaux ont traversé la société depuis 1945 ? I. La IVème République entre renouveau et impasses (1946-1958) A. Une renaissance démocratique - La IVème république (1946) reste un modèle parlementaire malgré les propositions de De Gaulle pour un chef de l’exécutif fort. - Trois partis principaux se détachent les socialistes (SFIO), le MRP et enfin les communistes (premier

L’EXTREME DROITE Introduction : La France en tant que République démocratique, possède un paysage politique très large et varié. L’article 4 de la Constitution affirme d’ailleurs : « Les partis et groupements politiques concourent à l’expression du suffrage. Ils se forment et exercent leur activité librement. Ils doivent respecter les principes de la souveraineté nationale et de la démocratie. » Or, la France, patrie des Droits de l’Homme, dont la devise « Liberté, Egalité, Fraternité » trône

Pour les athéniens le vote n'a pas de valeur démocratique, c'est même le contraire de la démocratie. Pour nous en revanche il exprime la démocratie. La caractéristique du vote est de sélectionner un groupe créant ainsi une élite. Notre système est donc élitiste. Pourquoi ne pas avoir gardé le tirage au sort ? La réponse est historique. Les révolutions Américaines et Française au 18è siècle. On peut penser ces révolutions comme des mouvements de lutte contre l'arbitraire des monarchies.

Les Partis de Gauche I/ Origines philosophiques du socialisme D’après Proudon la société du 19è , est mauvaise , car fondé sur un principe d'autorité et d'individualisme . Pour lui la propriété n'a pas lieu d’être , pas de fondement . Il déconstruit toute les idée justifiant la propriété , par exemple par le biais du travail , pour lui la propriété ne peut servir de base au fondement d'une société . Il rentre donc en opposition avec les droits qui ont été approuvé après la révolution . La DDHC

opposants islamistes, au premier rang desquels les Frères Musulmans égyptiens qui représentent historiquement le premier mouvement de masse structuré avec un poids politique conséquent. Cela fait près de soixante ans que la confrérie est illégale tout en étant autorisée et qu’elle manifeste une forte capacité de mobilisation à chaque échéance électorale plus ou moins démocratique (syndicats, élections municipales et parlementaires, etc.) Le Frères Musulmans seront-ils en Egypte la force montante de

Antimondialisation : Le mouvement altermondialiste, ou alter mondialisme, est un mouvement social composé d'acteurs très divers qui a pris racine petit à petit tout au long du XXe siècle et qui proposent pour l'essentiel un ensemble de valeurs « sociales » et soucieuses de l'environnement comme moteur de la mondialisation et du développement humain, en opposition à ce qu'ils analysent comme les « logiques économiques de la mondialisation néolibérale ».Assez hétérogène, le mouvement se rassemble autour

mondialisation contemporaine mais n'est pas réductible à cette idée de mondialisation. C'est une question qui va au coeur même du projet de la modernité et va au coeur de la définition de qu'est ce qu'est une société. Pas spécialement un enjeux politique mais une définition de ce qu'est le monde moderne, la société, ... Devons nous entrer dans une heure de démocratie politique ou au contraire devons nous rester dans le projet du monde moderne selon lequel les états nations doivent rester des lieux sociétaux