Mouvements Sociaux Et Societe Démocratique

« massification » est souvent l’unique mot pour parler des avancées démocratiques. C’est dommage, car il amène ensuite, dans beaucoup de copies, une connotation très négative et donc réductrice de la réalité des faits. - Les termes de « mondialisation » ou « globalisation » sont souvent mal employés, et jamais explicités ou contextualisés, s’en suivent des affirmations non argumentées. - La montée de l’individualisme et de l’individualisme démocratique, est parfois réduite à « l’adolescent roi », à « l’élève

Etats-Unis « Faites l'amour pas la guerre ». C'est l'un des slogans les plus populaires aujourd'hui en faveur d'une cause pacifiste. Ce slogan émerge dans les année 60 au sein du mouvement « Hippie » en contestation de la guerre du Vietnam. Les années 1960 aux Etats-Unis furent le théâtre de nombreux  bouleversements sociaux et culturels. La guerre du Vietnam fut de loin la guerre la plus longue de l’histoire américaine (officiellement de 1964 à 1972 dans les faits de 1961 à 1973), ainsi que la plus

trouvent placés les spécialistes en sciences humaines ne peut donc pas être résolu par le simple fait qu’ils renonceraient à leur fonction de membre d’un groupe au profit de leur fonction de chercheur. Ils ne peuvent cesser de prendre part aux affaires sociales et politiques de leur groupe et de leur époque, ils ne peuvent éviter d’être concernés par elles. Leur propre participation, leur engagement conditionne par ailleurs leur intelligence des problèmes qu’ils ont à résoudre en leur qualité de scientifiques

sous-tend les propos exposés conçoit la démocratie comme un moyen essentiel d’émancipation collective et individuelle. Il suppose l’existence ou la création de lieux institués par le peuple en mouvement, donc de forums, d’agora, où par l’échange et la confrontation d’opinions, les classes et couches sociales élaborent des positions, des conceptions, des revendications qui font histoire (1). La démocratie n’est donc pas réductible à sa forme représentative. Pour autant, c’est bien la démocratie parlementaire

L'eugénisme d'hier à aujourd'hui Chacun d'entre nous est concerné par les enjeux de la société actuelle. Une des nombreuses questions qui fait aujourd'hui débat: l'eugénisme. « L'eugénisme est une science visant à améliorer l'espèce humaine, soit en favorisant la multiplication des plus aptes, soit en entravant celle des inaptes. » Selon les points de vue, cette discipline est plus ou moins plébiscitée. Mais un point indiscutable est son apparition dans notre quotidien. Nous pouvons donc nous

parler d’une moyennisation de la société française  Alexis de Tocqueville définit au début du 19° siècle les sociétés démocratiques par la tendance à l’égalisation des conditions. Dans cette société mobile où les positions sociales sont sans cesse redéfinies, où les inégalités diminuent, les classes sociales tendent à s’estomper au profit de la formation d’une vaste classe moyenne. Or, dans la lignée de cette analyse, les transformations sociales connues par la France dans la seconde

démocratie. La démocratie est une forme d'organisation sociale où les citoyens ont le pouvoir de décider des choix politiques et sociaux, elle a donc pour but de donner les mêmes libertés et pouvoirs à chaque citoyen, et d'assurer la croissance. Selon Tocqueville, la démocratie est un type de société dont les valeurs centrales sont la liberté et l'égalité et où les inégalités de situations sont acceptés grace à une forte fluidité sociale. C'es une société qui favorise donc l'égalisation des conditions par

de vos connaissances et du document, vous montrerez comment Alexis de Tocqueville caractérise la démocratie. Alexis de Tocqueville es née en 1805 et meurt en 1859. Pour Tocqueville, la marche vers la démocratie est inéluctable, les principes démocratiques finiront par l'emporter et toutes les entraves à la marche vers la démocratie n'auront pour effet que de différer son avènement, qui se fera alors dans un épisode radical tel qu'une révolution. La seule attitude à adopter face à cette évolution

est politique ou si la politique n’est qu’une sphère limitée de l’action humaine? 2 réponses : _ tout est politique Dans les totalitarismes (nazisme, communisme), il n’y a plus de frontières entre les sphères d’activités, d’interactions dans la société. Le pouvoir a le droit ou prend le droit de regarder tout ce que les gens font, pensent, disent, vivent… Le pouvoir a tout les droits, la politique devient le tout (ex : dans le nazisme, l’arianisme éliminait les gens différents). SPINOZA au XIXième

solidarité et les libertés, agissant au service du progrès social. Il est traditionnellement allié au PCF, au parti radical de gauche, et, plus récemment, au Mouvement républicain et citoyen et les Verts. En 2007, il est le deuxième parti politique français par son nombre d’élus. Le PS est un parti démocratique où la liberté de débat est entière. Ses statuts organisent sa vie interne et garantissent à chaque niveau cette vitalité démocratique autour du vote des adhérents. Son organisation est quasiment