Mouvement de libération nationale

Seconde Guerre mondiale que le terme naît, au moment où le phénomène prend une véritable ampleur mondiale. Elle débute surtout après 1945, à cause de l’affaiblissement des puissances coloniales européennes (Royaume-Uni, France) et du développement des mouvements nationalistes comme le F.L.N. Le temps fort de la Décolonisation se situe entre 1945 et les années 1960. I – Les origines de la décolonisation A – Les principaux empires Au début du XXe siècle, l’Europe domine le monde grâce à ses immenses

élan pour faire valoir leur revendication. C’est ainsi que petit à petit, ont émergé les organisations féminines et elles se sont distinguées dans des domaines qui étaient jadis réservés aux hommes tels que la politique, l’armée, la police nationale, la magistrature, le Barreau, etc Malheureusement cette période a été aussi caractérisée par des crises politiques et des guerres successives qui ont particulièrement affecté la femme en générale et la femme paysanne en particulier. C’est

moins d’une censure claire de l’État que d’une “auto-censure qui amenait les auteurs à ne rien proposer qui aille à l’encontre des directives générales du fascisme” (Gilli 1978, 299). Sous la houlette de structures comme l’Institut national LUCE, puis l’Institut national du cinématographe éducatif (ou Institut de Rome), le régime du “Duce” encourage la production de films de propagande directe et surtout de fresques historiques et de “films à téléphones blancs” (drames à l’eau de rose). Quand la guerre

de l’Est à faire front contre l’impérialisme américain et à défendre l’indépendance nationale. •Naissance du COMECON (1949-1991) = réplique soviétique du Plan Marshall. •Staline veut purger les pays des dernières résistances antisoviétiques La Yougoslavie, dirigée par TITO ne s’incline pas. La Yougoslavie est communiste grâce à son rôle de dirigeant de la Résistance pendant la guerre et non suite à la libération par l’Armée Rouge. --> Les relations URSS/Yougoslavie vont se tendre à l’extrême

sur trois était membre du mouvement orangiste prônant la suprématie angloxonne blanche. La troisième méthode d’élimination des francophones était de menacer la population francophone pour qu’ils partent eux même. Les anglophones classifiaient toutes races différentes inferieur. Les orangistes préconisaient une doctrine anti catholique et anti française. Les anglophones étaient protestants, leurs conflits ont commencé par leurs points de vue sur la religion. Le mouvement orangiste donna naissance

une figure importante de la résistance. L'appel du 18 juin dans lequel il demande aux français de rejoindre la résistance lui donne beaucoup de notoriété, il fonde ensuite les Forces françaises libres qui participèrent activement à la libération. A la libération, il devient président du gouvernement provisoire, il impose la République et pose les fondements d'une France nouvelle. En désaccord avec les principaux partis politiques de l'époque ( SFIO, PCF ), le général De Gaulle démissionne en janvier

différents ; le dernier en date, la Cinquième mise en place en 1958, est un régime présidentiel qui se définit comme une démocratie économique et sociale, tenant les promesses annoncées par le Front populaire, et respectant le programme du Conseil national de la Résistance. Le rapport de la France au monde a changé aussi : hier puissance mondiale avec son empire colonial, elle devient une puissance moyenne ayant fait le choix de l’alliance américaine, et ayant été à l’initiative de la construction

million) et les noirs (vingt-cinq millions), ces derniers étant privés de tous droits politiques et civils. A partir de 1955, pour une séparation plus radicale, sont créés dix états noirs, les "_bantoustans_", appelés ensuite "_homelands_" (foyers nationaux). Constitués, sur une base linguistique, de territoires souvent dispersés, dans les régions les plus déshéritées, ils ne couvrent que 14 % de la superficie du pays. Ces bantoustans restent d'ailleurs sous la tutelle étroite de l'Etat sud-africain

violence dans le contexte international 2. Grandeur et faiblesses de la spontanéité 3. Mésaventures de la conscience nationale 4. Sur la culture nationale Fondements réciproques de la culture nationale et des luttes de libération 5. Guerre coloniale et troubles mentaux Série A Série B Série C Série D De l'impulsivité criminelle du Nord-Africain à la guerre de Libération nationale Conclusion Postface à l'édition de 2002, par Mohammed Harbi Ce livre a été précédemment publié en 1961 aux

n’était qu’a sa propre semblance. Les mots prenaient dans ces bouches une saveur toute neuve : il y avait là du soleil, du rêve débride, une passion de connaissance, et la rage de ceux qui savent contre ceux qui oppriment p.19 Ils luttent pour une libération contre la statue politique qui exploite et opprime le peuple. Ce groupe est une opposition, qui veulent mettre fin à leur souffrance. Ils veulent un remède en rejetant l’assimilation qui défendait que leur propre intérêt personnel. Alors, ils éveillent