Moucheron

sens plus fort , je me sens meilleur et je me sens plus joyeux . Et puis je sais t je sens que tu m'aimes autant que je pouvais le désirer et tu as fait de moi un homme heureux et non pas heureux de ce bonheur béat et végétatif dont jouissent les moucherons et les tortues , mais du bonheur actif puissant , fort et doux que l'homme peut convoiter sur terre . Ma petite femme de chair toi dont les baisers me rendent fort ; ma petite femme d'esprit , toi dont j'aime toute la grâce , la générosité et la

être aimer, là est la question. Quand la vie vous tend un citron, il faut dire : - Mmm... J'adore les citrons. Vous avez quoi d'autre? J'ai vu l'avenir. C'est comme le présent, mais en plus long. Des fois, t'es le pare-brise; des fois, le moucheron. Si tu as l'impression de maîtriser la situation, c'est que tu ne roules pas assez vite. Le problème, ce n'est pas le problème. Le problème, c'est votre façon de réagir face à ce problème. Compris? Si vous ne trouvez pas votre bonheur dans

(long bec, long cou) 2. Les deux coqs : comparaison de la guerre des deux coqs pour une poule avec la guerre de Troie, ce qui ridiculise totalement les deux protagonistes 3. Le Lion et le Moucheron : la puissance du lion est défaite par le moucheron -> très comique. Burlesque dans la manière d’attaquer du moucheron : « il sonne la charge (…) ; trompette (…) ; héros(…) » -> toute une mise en scène qui renverse le sublime 4. Le Renard et les poulets d’Inde : caricature et situation burlesque, avec les

poste je chomme, Ni que d'en déloger et faire mon paquet Jamais Hippocrate me somme." L'Aragne cependant se campe en un lambris, Comme si de ces lieux elle eût fait bail à vie, Travaille à demeurer : voilà sa toile ourdie, Voilà des moucherons de pris. Une servante vient balayer tout l'ouvrage. Autre toile tissue, autre coup de balai. Le pauvre Bestion tous les jours déménage. Enfin, après un vain essai, Il va trouver la Goutte. Elle était en campagne, Plus malheureuse

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femmes ,des plaintes de mioches affames,des familles qui se mangeaient pour tromper leur estomac.On etait la dans une crampe au gosier general,baillant par toutes ces bouches tendues;et les poitrines se creusaient,rien qu'a respirer cet air,ou les moucherons eux meme n'auraient pas pu vivre,faute de nourriture.Mais la grande pitie de Gervaise etait surtout le pere Bru,dans son trou,sous le petit escalier.Il s'y retirait comme une marmotte,s'y mettait en boule,pour avoir moins froid;il restait des journees

compost était dans la direction opposée. Alors qu’allait-il faire à l’autre bout du Jardin? Et pourquoi s’était-il jeté tête baissée dans une toile d’araignée ? Quoi ? Où ? Pourquoi ? Toutes ces questions bourdonnaient dans mon esprit comme des moucherons autour d’une lampe. Et pas de réponse en vue. Sans oublier tous ces insectes qui n’en finissaient pas de disparaître, cette tension qui imprégnait le Jardin comme la fumée d’un feu de camp. D’une certaine façon, j’étais sûr que Jake était dans le

bâton, celui avec lequel tu as frappé le fleuve, et marche ! 6 Je me tiendrai devant toi sur le rocher d'herbes. Tu frapperas le tapis, il en sortira de l'eau et le peuple mangera. » Moïse agit ainsi sous les yeux des anciens d'Israël ces vieux moucherons 7 Il appela cet endroit Massa et Meriba, parce que les Israélites lui avaient cherché querelle et avaient provoqué l'Eternel en disant : « L'Eternel est-il au milieu de nous, oui ou oui ? 8 Les Amalécites vinrent combattre Israël à Rephidim.

et le lieu, ‘‘sous le petit escalier’’ l.8 rende la scène plus réaliste. De plus les métaphores et comparaison de la maison à un ventre vide fait ressentir au lecteur un désespoir absolu pour les personnages emprisonné dans cette maison ‘’où les moucherons eux-mêmes n’auraient pu vivre’’ l.7. À travers sa description réaliste, Zola fait ressentir au lecteur un sentiment de révolte fasse à l’atrocité d’une telle vie. Le tableau dépeint par Zola de registre pathétique dénonce la misère.

des morales philosophiques des Lumières. Ils s'adressent donc à un lectorat plus âgé, plus expérimenté, pouvant comprendre ainsi les œuvres crées. Jean De La Fontaine critique indirectement le roi par l’intermédiaire d’animaux, dans le Lion et le moucheron, La Fontaine critique le roi Louis XIV par l’intermédiaire du Lion qui représente le pouvoir du roi. La fable et le conte ne nous réveille pas que part leur moralité mais part leurs histoires peut banale comme La barbe bleue qui est un conte sanglant :