Mort De Hyppolyte

PHEDRE: ACTE I: ACTE I, scène I: Hippolyte annonce à son gouverneur, Théramène qu’il quitte Trèzene, pour partir à la recherche de son père, Thésée, parti en quête. Par leurs échanges, on comprend que Phèdre a exilé Hyppolyte et qu’elle semble le hair ; Hippolyte semble amoreux d’Aricie. ACTE I, scène II : Oenone reçoit Hippolyte et Théramène et leur explique que Phèdre est « mourante » et qu’elle souffre, d’un mal inconnu de sa confidente. Hippolyte décide de ne pas lui dire au revoir.

notamment l'anaphore du "vous". A la réplique suivante, elle est pire car agacée (v21). Elle utilise un ton agacé de supériorité, le vers 21 se veut grondant notamment par le vocabulaire de la "mort" qui est employé. Le "Quoi" ramène Phèdre vers la voix de l'aveu qui lui fera admettre sa passion pour Hyppolyte un peu plus loin. Conclusion : Cette scène qui est l'entrée du personnage principal de la pièce nous peind de manière très complète le personnage de Phèdre et nous donne des indices quand à la

l’argent etc…) C’est aussi un maître de l’épigramme ( petit poème comme un rondeau mais à la fin il y a un trait ( un pique !) comme dans le poème sur le Juge Maillart .Il lui arrive aussi de composer des élégies (poèmes pour célébrer la mort d’une personne , ou même la mort de la nature ) On lui doit aussi des chansons , c'est-à-dire des poèmes mis en musique et parlant le plus souvent d’Amour . Relire page 15 , 17 , 19 , 21 , 23 La Renaissance * Les Guerres que se livraient les rois de France

Recherches sur PHEDRE et Roméo & Juliette Légende de PHEDRE: Phèdre épouse Thésée, roi d'Athènes, qui au retour de Crète a abandonné sa sœur Ariane. Elle a avec lui deux fils, Démophon et Acamas. Tombée amoureuse de son beau-fils, Hyppolyte (que Thésée a eu avecAntiope, la reine des Amazones), elle est repoussée par celui-ci. Par vengeance, elle accuse le jeune homme d'avoir cherché à la violenter. Furieux, Thésée implore aussitôt sur son fils la malédiction de Poséidon, qui lui doit trois

impitoyable, tant était grande sa haine à l’égard d’Hercule, lui infligeait une soudaine crise de folie, au cours de laquelle il tue sa femme et ses enfants. Saisi d’horreur et de remords lorsqu’il réalise son acte, Hercule est tenté de se donner la mort, mais l’oracle et Delphes lui révèle qu’il pouvait et devait se purifier de son crime en se mettant au service et à la merci de son cousin Eurysthée, roi de Mycènes. C’est Eurysthéé qui, sur les instances d’Héra, imagine en guise de châtiment de confier

La scène 5 de l'acte II de Phèdre, dépeint l'aveu d'adultère irrépressible de Phèdre à Hippolyte, et leurs réactions respectives sur le sujet. Dans l'œuvre intégrale, cette scène perturbe l'ordre établi et amène à d'importantes conséquences, dont la mort des deux personnages. Problématique : Comment, dans une tirade qui n'est pas une déclaration d'amour, Phèdre déclare t-elle son amour ? Dans un premier temps nous étudierons les personnages de Thésée et d'Hippolyte, pui dans second temps nous parlerons

mourir. Le lieu tragique, les étapes du récit (il sait par exemple repérer le nœud), et l'issue fatale (la mort du héros) sont les repères de sa lecture. L'expression de Barthes « je prends plaisir à m'entendre raconter » (avec la formule pronominale « m'entendre ») montre cette passivité. Ne le nions pas : Le risque de l'ennui peut cependant guetter cette lecture. * La fameuse mort tragique équivaut à cette évidence : la tragédie est une histoire dont je connais la fin. Mais Barthes

La fatalité et le destin :Tous les personnages de Phèdre sont tous des victimes :Phèdre de son amour coupableOeunone de sa culpabilité et de son mensonge Hippolyte de sa naïveté et de sa La mort :Parallèles entre cours Française du 17 eme et l’antiquité La religion : La religion catholique contrôle la plupart des actions dans toute la France, dont la culture et le théâtreLa scène donc contrôlée et pas libre La religion n’aime pas trop les

souvient que le théâtre classique français, régi pas la bienséance, ne peut montrer ni la violence ni la mort sur scène. Ainsi, le récit excelle à montrer à notre imagination l’intervention du merveilleux par exemple dans Phèdre, Hyppolyte connaît une mort injuste ; il périt sous les flammes d’un monstre marin après l’avoir valeureusement affronté. La relation pathétique et sublime de la mort d’Hyppolyte par Théramène, témoin affligé, ne frappe-t-elle pas d’avantage qu’une représentation sur scène

déroule durant la Grèce antique ; c’est cette tragédie classique que nous allons étudier dont en particulier le récit de Théramène du vers 1507 à 1550. Ce passage a pour but d’expliquer la mort d’Hippolyte à travers les mots de Théramène, étant donné que la tragédie classique exclut le fait d’illustrer la mort aux spectateurs. Nous étudierons comment Racine parvient à susciter la terreur et la pitié dans le récit de Théramène. Afin d’y répondre, nous examinerons d’abord ce qui fait dans ce récit