Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

Descartes et Pascal, on retrouve une démarche inspirée par les raisonnements mathématiques (réseau de causes, de conséquences, de concessions, d'oppositions... pour l'argument du pari). Au XVIIIème siècle, on voit apparaître des questions philosophiques, morales, politiques: l' Emile ou De l'éducation de Rousseau, De l'esprit des lois de Montesquieu, ou bien Traité sur la tolérance de Voltaire. Ces genres sont plutôt utilisés dans des époques de raison, et pour un public sensible au raisonnement, au abstractions

littérature de la place des femmes dans la vie culturelle du XVIIe siècle et rejoint le courant de la Préciosité. L'histoire se déroule entre octobre 1558 et novembre 1559 à la cour du roi Henri II. L'exemplum est un récit, une historiette ou une fable donné comme véridique et destiné à être inséré dans un discours, en général un sermon, pour convaincre un auditoire par une leçon salutaire qui a valeur d'exemple. Aux XIIe et XIIIe siècles, la forme et l'emploi d'exempla renouvellent la prédication

enfantsProjet de lecture : En quoi cet extrait fait-il le portrait d’un héros complexe ? Plan du texte :· 1er mouv : un portrait en action marqué par l’opposition entre le père et le fils (l1 à 12)· 2ème mouv : un portrait physique et moral qui suggère un personnage ambiguë (l13 à 23)Analyse linéaire :1.· apostrophe dépréciative (« paresseux » l1) : opposition père/fils, vision du père de son fils· attentes du père = travail manuel pour son fils (« garde à la scie » l1), opposées à celles

"génie du courtisan" – Concentration du trait Emblème . //QUIGNARD. Composition antinomique des traits des deux soeurs, Madeleine et Toinette, confortés par l'effet miroir entre physique et moral, maigreur et sagesse face à rondeur et désinvolture. + concentration exemplaire. Constitution d'un modèle, Madeleine, quête de l'absolu. - Essence → Ambition de totalité / d'exemplarité. b. Correspondances discrètes

et Pascal, on retrouve une démarche inspirée par les raisonnements mathématiques (réseau de causes, de conséquences, de concessions, d'oppositions... pour l'argument du pari). Au XVIIIème siècle, on voit apparaître des questions philosophiques, morales, politiques: l' Emile ou De l'éducation de Rousseau, De l'esprit des lois de Montesquieu, ou bien Traité sur la tolérance de Voltaire. Ces genres sont plutôt utilisés dans des époques de raison, et pour un public sensible au raisonnement, aux abstractions

Molière s'attaque à ceux qui invoque la dévotion à des buts personnels, dénonce aussi la tyrannie paternelle et se fait l'avocat de l'amour naturel. => Arnolphe est un personnage monomaniac. Tyran domestique, il passe la moitié de la pièce à faire la morale à Agnès, lui expliquant ce qu’est une bonne épouse en dix points (perçue comme une parodie des dix commandements). Molière est alors accusé de remettre en cause les institutions moralisatrices et religieuses. L’accession au bonheur individuel est

Au moment de la chute de Fouquet, La Fontaine reste son plus fidèle défenseur. Il écrit à cette occasion «l'ode au roi» et surtout l'admirable «Élégie aux nymphes de Vaux». Cette fidélité à Fouquet lui valut rapidement la haine de Colbert,(voir la fable « Le Renard et l’Écureuil »(appendice aux fables)* : Fouquet avait pour symbole sur son blason de haute noblesse un écureuil qu’on voit partout représenté au château de Vaux) puis celle de Louis XIV lui-même. Peu après, il se lie intimement avec Molière

Séquence n°1 : La critique sociale et religieuse aux 17ème et 18ème siècles : Les obsèques de la lionne : la fontaine Notions : Satire : discours écrit ou moral qui se moque de quelque chose, utilisant souvent l’ironie. Jean de la fontaine : (1621-1695). - Ayant commencé en tant qu’avocat, jean de la fontaine s’installe a paris et décide de se consacrer a la littérature. - Il publie tout d’abord le poème héroïque l’adonis (1658). - sous la protection de Fouquet

de l’Antiquité 6. Evêque de Durham 3. ------------------------------------------------- La Fontaine, « Les obsèques de la lionne », Fables Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, Et pour placer la compagnie

............................................................................ 2 Séance 1 : Jean de La Fontaine ................................................................................................................ 3 Séance2 : les obsèques de la lionne ........................................................................................................ 6 Séance 3 : Le texte argumentatif....................................................................................................