Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

enseigner et attirer l'attention du lecteur. Puis dans la morale qui ne fait pas partie du récit , on peut observer qu'il délivre son message explicitement . Dans sa fable, Les obsèques de la lionne, on peut voir dans la morale qu'il dénonce clairement l'hypocrisie des courtisans :"flattez" et "songes". Il emploie le présent de vérité générale et le pronom "vous" montrant qu'il s'adresse au lecteur. C'est le même cas pour la morale dans Le loup et l'agneau de La Fontaine ou il dit: "La raison

confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢ Brefs récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de

Entraînement à la dissertationEntraînement à la dissertation Application de la méthode Parcours « Pensée et imagination » Œuvre : La Fontaine, Fables, livres VII à XILe sujet  La Fontaine s'interroge au début de sa fable "Le Pouvoir des fables" (VIII,4) : "La qualité d'ambassadeur/Peut-elle s'abaisser à des contes vulgaires ?". On peut prolonger cette interrogation en se demandant dans quelle mesure les fables et "autres contes vulgaires", pleins d'imagination, sont efficaces pour offrir

encore, un but moral ? Cela nous amène donc à nous demander : ruser par la parole, est-ce nécessairement tromper ? Tout d’abord, si la parole désigne le langage qui permet aux hommes d’échanger entre eux et de s’exprimer, elle n’en demeure pas moins un instrument de vérité, mise au service de la morale. De plus, elle sert à dire le monde tel qu’il est. Cependant, si l’on « altère » cet outil moral par la ruse

registres dans l'argumentation indirecte. Tout d'abord le registre satirique employé pour se moquer de la société, par exemple dans « les obsèques de la lionne » écrit au 17eme siècle, Molière critique la morales des rois aimant être flattés et comparés à des poissons gobant des appas.Dans le registre ironique employé par exemple dans « le loup et l'Agneau », la morale énoncée « la raison du plus fort est toujours la meilleure » ne se vérifie pas car le loup n'a pas d'arguments pour manger l'agneau.Il

Les écrivains sont persuadés qu'ils doivent jouer le rôle d'éclaireurs pour la société, en se servant de toutes les ressources de leur art pour dénoncer et appuyer leurs idées au risque d'être censurés.    On pourrait citer la fable  de La Fontaine, Les obsèques de la lionne pour illustrer ce propos.  On nous montre ici qu'il  valait mieux ne pas se démarquer des autres à la cour du roi Louis XIV et surtout qu'il fallait dire au roi ce qu'il avait envie d'entendre.    On peut aussi citer l'essai

à sa dignité d’homme d’obéir à des lois injustes, aucune tyrannie ne peut l’asservir." Gandhi "Les tyrans ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous." Pierre Victorien Vongnaud Lecture Analytique 2 Les Obseques de La lionne Introduction :  – Apologue – dans le second recueil des Fables – il s'adresse à Mme de Montespan = maîtresse favorite du roi : « l'apologue est un don qui vient des immortels » - éloge – Appartient au classicisme – La Fontaine : auteur renommé

ou sont ils révolus ? Les classiques sont des œuvres écrites pensant le règne de Louis XIV, entre 1648 et 1715, beaucoup d’auteurs classiques dénoncent, à travers leur ouvrage, les vives de la société de l’époque et délivrent parfois un message moral. Certains disent que les élèves doivent lire les classiques, alors que d’autres pensent que l’on peut s’en passer. D’où le débat sans fin : Lire les classiques est-il une nécessité dans la formation des élèves modernes ? De nombreuses personnes

confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. Brefs récits qui mettent en scène des animaux (leurs vertus et défauts = transposition des comportements humains). Une leçon dégage la significat° morale. Ms la morale d’Esope est différente de celle d’un

temps. • Succès aussi d’ateliers de « rigolothérapie ». Il existe même une « université du rire » dans un théâtre parisien. Idée 2 : pourquoi le rire ? • Rire est un besoin dans une époque troublée : - les jeunes n’ont plus confiance dans l’avenir - le moral des ménages est au plus bas - les Français rient peu : une minute par jour contre dix en 1939, ils vont mal, comme l’attestent le stress, la dépression et l’obligation de suivre le conformisme ambiant. • Besoin de légèreté dans un tel contexte. Idée