Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction : divertir et instruire. L’apologue se présente sous deux formes principales qui sont la fable, et le conte philosophique. Ensuite, un genre littéraire est un

présentation placé au début d'un ouvrage et destiné à en favoriser l'accueil et la compréhension. Les fables sont de petits récits imaginaires, en prose ou en vers, qui mettent en scène des animaux ou des personnages symboliques afin d'illustrer une morale. Elles font leur apparition il y a très longtemps : 2 000ans av. J-C en Mésopotamie. Cette forme d'écrit se répend notamment en Grèce avec les fables d'Esope au IVième siècle av. J-C. Pilpay, fabuliste idien, écrivit ses fables traduites de l'indien

comportant un enseignement ou une morale. Les Fables de La Fontaine sont publiés en trois temps : en 1668, les livres I à VI ont été publiés ; ensuite entre 1678 et 1679, les livres VII et XI ont été édités ; et en 1694, le livre XII e été imprimé. La Fable nous vient de l’Antiquité grec. Elle a été promue par Esope (VIème siècle av. J.-C.), Phèdre (Ier siècle av. J.-C.), Arranus (IIIème-IVème siècle av. J.-C.), Pilpay (indien) dont s’en inspire La Fontine. La Fable est un court récit en vers ou

quarante-trois fables allégoriques publiées par Jean de La Fontaine entre années 1668 et 1694. La plupart, inspirées des fables d’Ésope, Babrius et Phèdre, mettent en scène des animaux anthropomorphes et contiennent presque systématiquement, une morale explicite ou implicite

« LE LOUP ET LE CHIEN » DE JEAN DE LA FONTAINE Extrait 2 : La fable | | I. La composition de la fable a. Le récit (vers 1 à 12 puis 30 à 32 puis 41) : Il encadre la fable. Il constitue d’abord une présentation des « personnages ». Il permet de répondre aux questions Qui ? Quoi ? Comment ? Le récit est assez rapide, allusif. Il ne nous dit pas pourquoi le chien est fourvoyé. On relève en ce sens beaucoup de verbe d’actions : « rencontre » v3, « mettre en quartier » v5, « l’aborde »

l’épuise. Un jour il est tant fatigué qu’il s’arrête pour faire le constat de sa vie : il se rend bien compte que le dur labeur qu’il effectue ne lui permet ni d’être aisé, ni d’être heureux. Il appelle donc la Mort pour que celle-ci l’aide à mourir. La morale nous dit que les hommes préfèrent en général souffrir que mourir : cela montre bien que le bûcheron en a vraiment marre. Thèmes : différence, malheur, envie suicidaire Le Renard et la Cigogne Il s’agit de deux animaux : un renard et une cigogne

Séquence : Écriture poétique et quête du sens du Moyen- Âge à nos jours. Corpus Texte 1 : Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, I, « Misères », vers 211 à 236, 1616 Texte 2 : Jean de la Fontaine, Fables, «  Les Obsèques de la Lionne », VIII, 14, 1678 Texte 3 : Victor Hugo, Les Châtiments, « Souvenir de la nuit du quatre », livre II, 3 1853 Texte 4 : Robert Desnos ( 1900-1945) Destinée arbitraire ( publication posthume en 1975) Texte 5: Léopold Sédar Senghor ( 1906-2001), Poèmes divers, « Poème

L'apologue est composé de deux parties, dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme ; le corps est la fable ; l'âme, la moralité ». Dans ce sens, l’apologue qui vient du grec « apologos » est un récit détaillé visant à plaire (du latin « placere ») tout en instruisant (du latin « docere »). Toutefois, cette définition reste imprécise étant donné qu’un apologue ne se limite pas à une fable. En effet, il peut également s’agir d’un conte ou encore d’une parabole. Ainsi, en ce qui concerne ses

expérience qui a influencé ses fables. Ici, il ne fait pas une satire de la société grecque mais des hommes en général. 1- Les Personnages 2- Le Thème Religieux I. LES PERSONNAGES Tout d’abord, AUCUN personnage n’est emblématique, car la fable est trop ancienne. Le thème de l’arbre qui représente l’échelle sociale : ~ Le renarde se terre, l’aigle vole haut : Esope est plus proche de la renarde que de l’aigle. La chèvre représente le clergé. ~ Les plus puissants lèsent les inférieurs

vers hétérométrique , décrivant un cadavre rencontré lors d'une promenade avec la femme aimée, de la manière la plus précise et provocante pour renouveler l'invitation du carpe diem IV«  Les obsèques de la lionne ... » Extrait Des fables de La Fontaine :XVIIe siècle : forme choisis fable : c'est-à-dire d'un mélange de récit, de prise de parole des personnages et du moralisateur lui même, pour dénoncer tout en s'amusant, le comportement des courtisant. V «  Ces vieux singes de court