Morale De La Fable Les Obseques De La Lionne

et souvent agrémentées d'un dialogue, elles servent principalement à illustrer une morale. Ainsi, nous allons étudié quelques une de ces fables. Nous nous demanderons pourquoi La Fontaine utilise la violence dans ces fables. Dans un premier temps nous retrouverons la violence physique, dans un second temps la violence morale et dans un dernier temps les fables regroupant la violence physique et la violence morale. I/ La violence physique -L'homme et la puce, Livre VIII, V: *Morale:Par des

LECTURE ANALYTIQUE n°1 Séquence III : Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine PLAN DE LECTURE METHODIQUE : A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. (1ère partie). Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. ;(2ème partie). En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la

récit II) Une fine analyse du comportement III) Quel est donc l’enseignement moral de cette fable ? Les membres et l’estomac : I) Une fable à la structure complexe 1) Le plan de la fable 2) Mise en parallèle des trois niveaux du récit II) Une morale à la gloire de l’ordre établi de la hiérarchie ? 1) Une fable qui a toutes les apparences d’un acte de soumission au roi 2) Un texte mimé 3) Le pouvoir de la fable La besace : I) Un récit alerte, in médias res (début abrupt) 1) L’absence

fait nouvelle d’écrire des fables. Développement Les aspects classiques de la fable Continuité Période classique : exaltation des passions (catharsis), philosophie dans les textes Genre en essor : tragédies, comédies, épopées Imitation, reprise du modèle antique Fabulistes antiques Modèles antiques : Esope (surtout imitation dans les premiers livres. Prose, style court, concis, concentré cers la morale de l’histoire,) Phèdre (il reprend Esope, mais versifie ses fables. De plus

la violence s’avère utile pour emporter l’adhésion du lecteur. A l’inverse, La Fontaine, lui, utilise le registre satirique pour critiquer les mœurs de la Cour. Des images dépréciatives remplissent «  Les Obsèques de la lionne » : masque de l’hypocrisie. Mais La Fontaine ne proteste pas sa fable, il préfère rependre ses attaques, en passant, par le détour. George Orwell, avec « la ferme des animaux », lui, dresse une satire des régimes totalitaires, tout particulièrement de celui mis en place après

bestiaire qui correspond, en fait, au monde humain, et un animal désigne toujours un type social humain, comme le renard et le loup qui sont des courtisans et l’âne qui désigne un homme faible et misérable. On trouve ces exemples dans « Les Obsèques de la lionne», l’une des fables de La Fontaine. Parfois, les auteurs utilisent l' antiphrase et ils semblent être favorables à ce qu’ils dénoncent, en fait, pour tromper la censure, comme Montesquieu l'a fait dans «L’esclavage des nègres» (in L'esprit des

des « Animaux malades de la peste » Premières remarques, premières notes au brouillon Impressions de lecture Parodie de procès ; satire de la justice ; tragédie ou en tout cas dimension tragique de la fable ; mélange des tons : tragique, burlesque, satirique, épique... Et comme souvent, la fable fonctionne comme une « scène de poche » (l’expression est du spécialiste du XVIIe Marc Fumaroli), avec la place importante accordée à la parole des personnages. Pour mémoire, les Fables sont... « Une

le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé à Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. La Fontaine est quelqu'un de poétique qui aime beaucoup la solitude; il n'invente pas le sujet de ses fables (sauf pour une vingtaine), il les adapte. Cette fable de La Fontaine décrit la cour

mais ont la même morale, il faut rester réaliste et ne pas prendre pour acquis ce que l'on ne possède pas encore, car tout peut se briser d'une minute à l'autre. - La Cour du lion : Il ne faut pas se cacher deriere une autre personnalité pour etre accépté. Il faut rester soi-même. - Les Animaux malades de la peste : Malgrès les faits, c'est toujours le plus puissant qui l'emporte. L'injustice est trop souvent fréquente, c'est la loi du plus fort. - Le Coche et la mouche : La morale que nous pouvons

Dès le premier vers, La Fontaine situe son histoire dans une société où tout se définit par rapport au roi. La lionne est avant tout «La femme du Lion »(v.1). Et le lion est «prince » (v.3). La société est au centre de la critique et La Fontaine met en scène les courtisans dans le récit comme dans la morale. La scène est très réaliste . En effet, les obsèques et leur organisation sont en effet décrites avec beaucoup de réalité. Le caractère du deuil paraît très officiel avec des verbes comme « régler