Monothéisme

Babylone - Au contact de l’Afrique et de la Méditerranée : la civilisation égyptienne (on évoquera les hypothèses des apports noirs) - Les Hébreux (développez l’aspect religieux : le monothéisme) - La Grèce * L’Etat et le droit * Une civilisation conquérante - Naissance et développement du Christianisme * Le monothéisme d’Israël * L’organisation des communautés chrétiennes 2. Les civilisations de l’Asie ancienne (Inde, Chine, Japon) III. LES APPORTS MEDIEVAUX 1. Les grands traits de la civilisation

connaissances scientifiques, on doit bien reconnaître que le continent africain a vu naître les premiers hommes, les premières grandes civilisations, les premières sciences ainsi que les premières croyances religieuses allant du polythéisme au monothéisme. Afrique : berceau de l'humanité « L'homme anatomiquement moderne s'est développé il y a un peu plus de 100 000 ans en Afrique subsaharienne, à partir d'une lignée évolutive facile à suivre. Cet homme moderne s'est répandu dans le Nord et

pluralité religieuse ? (annonce du plan) Dans cette ville sacrée pour chacun des trois monothéismes (première partie : en quoi ?), à l’histoire trois fois millénaire (deuxième partie : pourquoi ?), la religion est une source de tensions multiples qui reflètent en réalité des divisions politiques plus profondes (troisième partie : quelles conséquences ?). Développement Première partie : la ville sainte des trois monothéismes (Phrase d’introduction de la partie) Jérusalem est une ville sainte pour les

de demain. Fait tout à fait neuf, contradiction entre l’universel et le général (vrai à un endroit donné) crée une tension très forte. Le philosophe dynamite la pensée générale. * Le monde judéo-chrétien : -monothéisme, vient du monde juif, seule société à proposer le monothéisme, duquel découle le christianisme (et l’islamisme) -le messianisme, attitude d’attente et non d’évidence (où tout est déjà donné, transmission du passé vers le présent). Le messianisme devient une attitude d’attente

retenir les deux sens pour traiter le sujet, car cela permettait de mettre en exergue à la fois les fondements communs et les différences de ces deux religions. Plan détaillé : I. Un fondement commun, la tradition biblique A. Deux monothéismes issus du Judaïsme Les deux religions se situent dans la droite ligne de la tradition biblique et reprennent à leur compte l’héritage hébraïque de la double alliance avec Dieu, celle d’Abraham et celle de Moïse. B. Deux religions révélées

pontificale de Rome a Avignon pour garder la main sur le pape . Une partie des évêques n'acceptent pas ce coup de force et va élire un autre Pape a Rome . Para 1 : Boniface 8 met en avant les idéal d'unité et d'unicité de l'église = application du monothéisme . L'église est composée d'un addition de personne mais cette somme de personne ne forme qu'un seul corps et donc un seul corps ,un seul dieu , une seule église . Para 2 : C'est l'application de l'idée d'unicité a la hiérarchie , c'est a dire qu'il

scientifiques, les juges, les philosophes…1ère condition : Il faut prendre conscience qu’on ne connaît la pas encore (refuser le dogmatisme) Religion – dogmes fondamentauxChrétiensMusulmans▪ Existence de Dieu▪ Monothéisme▪ Prophète = Jésus▪ Existence de Dieu▪ Monothéisme▪ Prophète = MahometDivision au sein même des religions, chacun croit détenir la vérité. ► Christianisme : protestants, catholiques, orthodoxes► Islam : Chiites, SunnitesThéologie → science de Dieu, effort de rationalisation

philosophique – Monothéisme • Spéculations philosophiques sur l’âme, la matière, l’éternel. Antiquité (600 avant JC à 400 après JC) Antiquité aprè Antiquité (600 avant JC à 400 après JC) Antiquité aprè Socrate et Platon • « Connais-toi toi-même » • INTROSPECTION Aristote • Biologie et anatomie • Observation • Métaphysique – Toute spéculation sur le sens du monde et la place de l’homme dans l’univers Antiquité (600 avant JC à 400 après JC) Antiquité aprè Monothéisme et polythéisme

question religieuse de l’empire Constantinien. I) Un monarque absolu de droit divin a) Un nouveau régime à principe dynastique : les césars b) Constantin, représentant de Dieu sur terre II) Une théologie politique a) Le « monothéisme providentiel » b) Le culte impérial III) Une lutte religieuse ? a) Le paganisme b) Une tendance à l’arianisme ? I)a) Constantin à donc mit fin à l’expérience polyarchique imaginé par Dioclétien. Mais sa formation politique

tiers de la terre, et exerçaient une incessante persécution. Le code Justinien définissant la propriété comme “un droit d’user et d’abuser” (jus utendi et abutendi). Dans le domaine spirituel, signalons qu’en Andalousie, l’opposition entre le monothéisme et le polythéisme était fort antérieure, non seulement à la pénétration de l’Islam, mais aux controverses entre chrétiens trinitaires, divinisant Jésus, et adeptes d’Arius, refusant cette “consubstantialité”. Le Concile de Nicée, en 325, avait divisé