Monothéisme

païenne Aristote dans la Métaphysique a pour la première fois montré que les philosophies naissaient chez un prédécesseur cad chaque philo nait d’une pensée qui l’a précédé. Chaque philo est dépassée par celle qui va suivre. Le monothéisme sera le dépassement du polythéisme. « Une tradition transmise sous forme de mythe depuis l‘antiquité la plus reculée. » Le legs digéré va être repris, Hegel « leçon sur la philosophie de l’histoire » = « l’Égypte a engrossé la Grèce qui a engrossé

intérieurement en conséquence de nécessités biologiques et psychologiques». Les hommes primitifs devaient avoir des sentiments et des émotions analogues à ceux que les recherches psychanalytiques ont permis de découvrir chez les enfants. Dans Moïse et le Monothéisme, Freud rappelle l'histoire des hommes primitifs au temps de la horde primitive les fils, tout en craignant et haïssant leur père (chef de la horde, disposant d'un pouvoir illimité, possédant toutes les femelles - femmes, filles - et chassant les

sagesses qui peuvent soit s’apparenter à une forme de 3ème stoïcisme soit s’apparenter à des sagesses orientales. Il faut d’ailleurs noter que le temps des sagesses est beaucoup plus long dans l’histoire que le temps des monothéismes. Il est très possible que les monothéismes soient remplacés dans quelques siècles par des sagesses. C’est une possibilité sans dire si je le souhaite d’une quelconque manière. Que sont les sagesses ? Ce sont des morales sans religion. Exactement ce que nous recherchons

naturelle de la religion, introduction) -, Hume dissout sans le dire le pouvoir des prêtres et l’illusion sublime dont ceux-ci s’entourent. On peut trouver, dans le développement de la religion, trois étapes: 1) Le polythéisme ou l’idolâtrie, 2) Le monothéisme ou la religion révélée, 3) Le dessein intelligent ou la religion naturelle Le polythéisme est la première religion des hommes. Il est impossible, dit Hume, que les hommes aient d’abord été monothéistes, puis soient retombés dans l’idolâtrie du

épouses. Ou alors, il a tout fait pour les cacher, vu que nous n’en avons retrouvé aucune trace ! L’An IV du règne est un véritable tournant pour l’Egypte. En effet, si Amenhotep IV est connu, c’est bien pour avoir été l’un des précurseurs du monothéisme. Il voit en effet en Aton, le Dieu unique de l’Egypte. Cela dit, avant l’arrivée au pouvoir du pharaon, Aton était considéré comme un dieu mineur, sans grande importante. Mais depuis quelques décennies, le dieu avait vu son influence grandir, notamment

obtenir en retour une compensation, mais car cela nous dépasse. Toutefois le monothéisme a introduit dans l’esprit religieux une dimension particulière : la transcendance du divin au-delà du monde lui-même : différence fondamentale entre l’absolu et le relatif, distance entre l’infini et le fini : Dieu est externe au monde car il l’a créé. Mais les manifestations du divin ne sont pas le divin pour autant. Ce monothéisme est l’invention d’un petit peuple, le peuple hébreu. -1290 : exode d’Egypte

(753 av. J.C jusque 476) adopte cette mythologie après avoir conquis la Grèce, mais en changeant les nom des divinités. Ils ajoutent juste le culte à l’empereur, semblable au culte du Pharaon en Égypte. [pic] ← La naissance du monothéisme[2] : Une histoire commune… Il y a près de 4000 ans, vivait en Chaldée une famille dont le père s’appelait Abraham. Un jour, cet homme entend une voix lui dire : « Quitte ton pays, la maison de ton père et va vers le pays que je te montrerai ».

parties du corps expliquent le corps même). L'homme est un microcosme, c'est-à-dire que si l'on cherche profondément dans l'âme de l'homme, on y retrouvera le cosmos, puisqu'il y a un lien organique entre l'homme et le cosmos. Vision du monothéisme: Selon le monothéisme il faut aussi mettre l'accent sur l'unité, cependant on ne dit pas que le cosmos est unifié, au contraire, on regarde l'au-delà uni et le profane (en bas) qui est pluriel et on dit que c'est Dieu qui est au-delà qui est unifié et transcendant

qui l’a converti, mais je soupçonne personnellement qu’il était plutôt à la recherche d’une justification pour rationaliser sa vocation chrétienne): la spécificité chrétienne. Le monothéisme serait déjà une rupture avec la logique du sacrifice émissaire, parce que, n’admettant pas l’émergence de nouveaux dieux, le monothéisme s’opposerait à cette constante fabrique de dieux qu’est le sacrifice. Mais, plus encore, l’écriture biblique serait la première (et la seule, d’après lui), à révéler le mécanisme

de la tribu de Quraych. Fondateur de l'islam, il en est considéré comme le prophète majeur. Selon la tradition islamique, il serait né à La Mecque vers 570 et mort à Médine en 632. Les musulmans le considèrent comme le dernier des prophètes du monothéisme, au sens où il termine et scelle le cycle de la révélation monothéique abrahamique. Ses biographies rapportent qu'il récitait à ses premiers compagnons (sahabas) les versets du Coran, qu'il présentait comme la parole même de Dieu (Allah en arabe)