Mon beau-père et moi

I - L’auteur : Charles Baudelaire Charles Pierre Baudelaire est un poète français, né le 8 avril 1821, il fut également critique d‘art et journaliste. Il naît à Paris, d’une mère âgée de 27 ans, tandis que son père a une soixantaine d’années et ce dernier meurt alors que Baudelaire a seulement six ans. Un an plus tard, sa mère se remarie avec Jacques Aupick, et Baudelaire ne lui pardonnera jamais ce remariage. En 1836, Baudelaire est envoyé au lycée Louis-Le-Grand, puis est renvoyé en 1839, le

à Manosque en 1895 et mort à Manosque en 1970, Jean Giono a vécu au cœur de cette Provence, dans laquelle s'est ancrée toute son œuvre. Il est d'origine modeste : son père, d'origine italienne, est un cordonnier et sa mère, d'origine provençale, est repasseuse. Fils unique, il suit ses études au collège de Manosque. En 1911, son père étant tombé malade, Jean Giono, qui n'a que 16 ans, doit arrêter ses études pour aider financièrement ses parents. Il devient employé de banque à Manosque. Il y restera

l'antiquité, les dieux sont partout parmi les hommes, et l'on ne fait rien sans les citer. ·La passion amoureuse Mais même si les dieux s'en mêlent, l'histoire de Phèdre reste quand même l'histoire d'une femme qui s'éprend d'un homme plus jeune, plus beau, plus fort que son mari... Classique, et toujours d'actualité. Ce désir lui fait oublier la loi, la ronge de l'intérieur, la conduit au mensonge, et finalement à la mort. ·Le politique Dans la pièce, le personnage de Thésée, mari de Phèdre, incarne

les jeunes amants découvrent que Souad est enceinte, le garçon s’enfuit. Elle tente de cacher sa grossesse. Les mois passent et les parents finissent par comprendre. Dans le contexte villageois, l’honneur de la famille est gravement souillé. Le beau-frère de Souad est désigné pour «réparer» l’affront. Souad devra être assassinée. Arrosée d’essence et brûlée vive, la jeune fille parvient pourtant à courir jusque dans la rue où deux voisines l’éteignent... Transportée en Europe pour être soignée

saint Esprit Passages bibliques :Résumé :Il y a plusieurs personnes en un seul Dieu comme l’être humain est composé du corps, de l’âme et de l’esprit. Dieu dans son unité est composé du Père, du Fils et du Saint-Esprit.Dieu le Père est l’âme de la Divinité, Dieu le Fils est le corps de la Divinité et Dieu le Saint Esprit est la conscience de la Divinité. 2eme jour:L’homme , une trinité à l’image structurellePassages bibliques: genese 1,26L’homme,

apparitions est ici en « vêtements de nuit », plus confidentiels, passant lui aussi de son statut | |l’esthétique baroque. Les dramaturges du XVII° siècle tels que Caldéron en Espagne et Shakespeare en Angleterre ont largement mis |de roi au statut de père. De plus, les personnages alors débarrassés de Polonius vont pouvoir jouer, | |en scène la complexité de la nature humaine. La célèbre pièce Hamlet de Shakespeare parue en 1604 en est une représentation, |voire reconstituer un huis-clos

Mari fait seul le voyage. La Belle avait un père, homme prudent et sage : Il laissa le torrent couler. A la fin, pour la consoler, « Ma fille, lui dit-il, c'est trop verser de larmes : Qu'a besoin le défunt que vous noyiez vos charmes ? Puisqu'il est des vivants, ne songez plus aux morts. Je ne dis pas que tout à l'heure Une condition meilleure Change en des noces ces transports ; Mais, après certain temps, souffrez qu'on vous propose Un époux beau, bien fait, jeune, et tout autre chose Que

Objet d'étude : Le roman et ses personnages : visions de l'homme et du monde. Corpus : Texte A. Stendhal, Le Rouge et le Noir, 1830 Texte B. Balzac, Le père Goriot, 1834 Texte C. Flaubert, L’Éducation sentimentale, 1869 Texte D. Maupassant, Bel-Ami, 1885 Question : Tout en mettant en évidence leurs points communs et leurs différences, montrez comment ces quatre documents transmettent, au travers du héros, une vision de l'homme et du monde. *** Ce corpus est constitué de

d'épouser Dia, fille d'Eionée, mais il refusa d'apporter les cadeaux de mariage qu'il avait promis. Ceci fit enrager son beau-père qui confisqua les chevaux qu'il lui avait donnés. Alors Ixion l'invita à un festin de réconciliation, mais il avait aménagé devant le palais une fosse dissimulée où brûlait du charbon de bois et quand le roi Eionée passa à côté il le poussa et son beau-père périt d'une mort atroce dans les braises ardentes. Personne ne voulut le purifier pour ce crime car le meurtre se doublait

leur(s) enfant(s) (et celui-ci peut être naturel, légitime ou adoptif selon les sociétés considérées), et le second renvoie au lien biologique unissant parents et enfants, au travers de la procréation. Le lien de filiation est exclusivement reconnu au père et à la mère, c'est-à-dire que eux seuls ont une légitimité absolue en ce qui concerne l'éducation de leur progéniture. Aucun autre acteur, qu'il soit de la famille ou non, ne peut légalement se substituer à eux. Depuis longtemps, on considère que