Molière Feydeau Et Ionesco

tragédie et la comédie ont des caractéristiques propres et l’auteur se doit de les respecter. Il existe cependant quelques formes « mêlées » : Le Cid, de Corneille, est ainsi une tragi-comédie. Si la tragédie est le genre « noble » par excellence, Molière défendra avec beaucoup d’ardeur la comédie, et en exploitera toutes les ressources : de la farce à la « grande comédie », c’est-à-dire des comédies en vers, offrant des personnages nuancés, autour de sujets importants (cf. Tartuffe, Le Misanthrope)

Fiction The pastoral novel The heroic novel The roman d’analyse The roman réaliste The philosophical novel The conte de fée First-person narrators Fictitious memoirs Theatre The theatres The players The staging of plays Audiences Tragicomedy Comedy Molière Tragedy Corneille Racine The Crisis of Confidence Moral reflection 85 85 86 87 88 89 89 90 90 93 93 94 95 96 96 99 99 100 101 101 102 103 104 105 105 106 106 107 108 108 109 109 110 112 115 117 119 122 122 CONTENTS ix 123 123 124 124 125 125

vision et l’imagination ». « L’œuvre surgit dans son temps et de son temps, mais elle devient œuvre d’art par ce qui lui échappe ». André Malraux. « L’œuvre d’art n’est pas le reflet, l’image du monde ; mais elle est à l’image du monde ». Eugène Ionesco. « L’œuvre d’art naît du renoncement de l’intelligence à raisonner le concret ». Albert Camus, « Le mythe de Sisyphe ». « Les intentions d’un artiste, comme les explications du spectateur, sont toujours de fausses clés. Elles n’abordent qu’un côté

domine le corps central”. Au sommet enfin, “se dressent six fenêtres mansardées (…) flanquées par des ailerons chargés de cannelures”. Il faut absolument, nous conseille Berranger, admirer la ferronnerie des balcons, “ventrus comme ceux de l’île Feydeau”. Dans son “Évocation du vieux Nantes”, Henri de Berranger nous en décrit la façade, dont la décoration suggère la forme d’une pyramide. Au rezde-chaussée, “un portail bordé de refends et surmonté d’une large cultures urbaines loisirs

NUIT de Isabelle Brocard 2010 ÇA COMMENCE PAR LA FIN de Michaël Cohen THEATRE SELECTIF 1986 LA REPETITION de Jean Anouilh - Mise en scène de Bernard Murat 1988 LA DOUBLE INCONSTANCE de Marivaux - Mise en scène de Bernard Murat 1989 LE MISANTHROPE de Molière - Mise en scène de Jacques Weber 1993-94 ON NE BADINE PAS AVEC L’AMOUR de Alfred de Musset - Mise en scène de Jean-Pierre Vincent 1996-97 JOUER AVEC LE FEU de August Strindberg - Mise en scène de Luc Bondy 2010 LES JUSTES de Albert Camus - Mise en

scène, employant les mots de la scène ; Szene, Urszene, Schauspiel, Schauplatz, ainsi les commentaires de Freud et Lacan concernant de nombreuses oeuvres incontournables de Shakespeare (Hamlet, Lear, macbeth,…), de Sophocle (Antigone, Œdipe), de Molière (Le Misanthrope, L’Avare…), ou de Racine (Athalie…) démontrent leur intérêt, leur attrait pour l’art théâtral, et sa fonction cathartique, pour la représentation et l’illusion. Le théâtre n’est certainement pas chez eux un vain ornement, mais bien

leur absence dans une autre, sont révélatrices de cette idéologie. »114 Au XX siècle la notion de genre tend à devenir problématique. Les dramaturges s’ingénient à donner des sous-titres115 à leurs œuvres, qu’ils qualifient d’« anti-pièce » (Ionesco pour La Cantatrice chauve) ou de « tragédie en un acte et un intervalle » (Cocteau pour Orphée). C’est là le signe que le théâtre contemporain s’est libéré des étiquettes des genres soulignant son rejet des codes, « mais peut-être aussi le doute profond

Parme.) La grammaire est l'art de lever les difficultés d'une langue ; mais il ne faut pas que le levier soit plus lourd que le fardeau.(Rivarol, Discours sur l'universalité de la langue française.) La grammaire qui sait régenter jusqu'aux rois. (Molière, Les Femmes savantes, II, 6, Philaminte.) La plupart des occasions des troubles du monde sont grammairiennes. (Michel Eyquem de Montaigne, Essais, II, 12.) L'orthographe L'orthographe d'usage La nouvelle orthographe Mémento des règles orthographiques

Ibidem, p. 22. 326 Ibidem, pp. 65-66. 327 Ibidem, p. 66. 328 Ibidem, p. 67. 329 Ibidem, p. 17. 322 323 112 « Analyse des contre - religions : exemple la prostitution sacrée 331 . » Mais il y analyse, aussi, « Les religions modernes ridicules : Molière, Béranger, Garibaldi 332 » ou « Deux belles religions, immortelles sur les murs, éternelles obsessions du Peuple : une p... (le phallus antique) et «Vive Barbès !» ou «À bas Philippe !» ou «Vive la République !» 333 » Mais il s’y montre mécréant aussi

diable allait-il faire dans cette galère ? (...) SCAPIN- (…) Monsieur, rêvez-vous? Je n’aurais pas cent francs de tout ce que vous dites ; et de plus, vous savez le peu de temps qu’on m’a donné. GERONTE- Que diable allait-il faire dans cette galère ? Molière, Les Fourberies de Scapin, acte III, scène 7. Ed . Le Livre de Poche. MAITRE DE PHILOSOPHIE- La voix E se forme en rapprochant la mâchoire d’en bas s de celle d’en haut : A, E MONSIEUR JOURDAIN- A,E,A,E. Ma foi ! oui. Ah ! que cela est beau .