Molière Contexte Politique Et Social

MOLIERE Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, né à Paris, baptisé le 15 janvier 1622 en l'église Saint-Eustache, et mort le 17 février 1673 à Paris, est un dramaturge auteur de comédies, mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Issu d'une famille de la riche bourgeoisie marchande parisienne (son père tient une boutique de tapissier qui vend mobilier, tissus et tapisseries à la haute bourgeoisie et à la riche aristocratie et

personnes qui ont une expérience ou des références communes sur les plans historique, géographique, social, politique, artistique. Les connotations n’apparaissent généralement pas dans les dictionnaires, d’autant qu’elles peuvent être très locales, reliées à des groupes de personnes et qu’elles évoluent avec le temps ou avec un événement ponctuel. Pour les comprendre, le lecteur doit connaître le contexte dans lequel le texte a été produit. Dans les exemples suivants, on observe que le sens attribué

scène classique, des dramaturges romantiques aux auteurs engagés du XXe siècle. L’Amphitryon 38 de Giraudoux tient compte dans son titre de cet héritage, conduisant de Plaute à Molière, Rotrou, Dryden ou Kleist. En ce sens, la notion même de topos littéraire renvoie à cette réécriture permanente. Et des auteurs comme Molière feront de la composition d’emprunts une des clés de leur dramaturgie : L’Avare par exemple mêle les sources antiques (L’Aulularia de Plaute) à d’autres plus contemporaines (La

Le personnage de Monique émerge sur cette toile de fond comme étant le personnage à la fois étranger à ce hangar désaffecté mais tout aussi corrompue par toute la vanité et l’arrivisme que sa classe sociale lui a permis d’acquérir. Le parcours de Monique tout au long de la pièce La pièce s’ouvre sur le personnage de Monique, une femme de 42 ans qui se trouve pour la première fois de sa vie dans un endroit désagréable ; Du portrait

du « repos » de l’âme ; c’est, par le sacrifice, se tourner vers l’essentiel, vers un possible salut, vers Dieu → « des exemples de vertu inimitables »→ Ce choix du « désert », on le retrouve par exemple chez Alceste, à la fin du Misanthrope de Molière. · qu’est ce que le jansénisme ? quel est son influence sur le romanSelon les jansénistes, l'homme est responsable du péché originel et n'a que peu de chances de rédemption. Pour obtenir le salut, il doit mener une vie irréprochable

simple et naturel. | Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. |    Objectifs     | · placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. ·encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques · répandre toutes les formes d’art | ·imiter les œuvres

genre littéraire à des règles de construction claires et rigoureuses. -contre le style simple et naturel. | -répandre le savoir -prône la raison, contre l’ignorance le despotisme. -Contre toute vérité imposée par l’autorité religieuse ou politique. | Objectifs |  placer l’Homme au centre des préoccupations morales et philosophiques. encourager les sciences et le savoir, ainsi que la lecture des textes antiques  répandre toutes les formes d’art | imiter les œuvres de

l’esprit de liberté et d’indépendance à l’égard des dogmes trop rigides et constitua incontestablement un courant qui, grâce à la Réforme, permit une nouvelle libération des hommes et l’apparition d’un esprit de tolérance nourri de ce que le Don Juan de Molière manifestera à l’égard du pauvre homme qui lui indiquait son chemin, l’« amour de l’humanité ». L’Humanisme de la Renaissance s’est maintenu dans le monde occidental jusqu’à la rupture opérée par Nietzsche avec la morale judéo-chrétienne : déclarant

Lais de Marie de France Les lais, qui sont le produit des légendes et mythes de l’époque médiévale, sont des histoires courtes qui révoquent une aventure. L’intérêt de l’auteur des lais est non seulement pour le fantastique mais aussi pour la vie sociale, pour l’aventure, l’amour, la place des femmes dans la société (Beth Droppleman, Les Lais, Marie de France). La littérature de la première moitié du 12ème siècle est différente de celle écrite par Marie de France. Pendant que la première moitié

de l'amour-propre, de l'imagination, de l'orgueil caractérisent les dialogues de ses pièces, et les subtiles dissertations sentimentales de ses personnages ne sont jamais éloignées d'une réflexion amère sur l'ambiguïté et la violence des relations sociales. Membre de l’Académie française, il est l’auteur de La surprise de L’Amour (1722), de La double Inconstance, du Jeu de l’Amour et du Hasard (1730), de Les Fausses Confidences (1737). Par l'emploi éminemment théâtral des thèmes du déguisement