Molière Bergson Rire

religion, le renouveau de la création, une plus grande liberté sociale et politique laissent libre cours à un théâtre relativement varié, avec en tout cas très peu de règles, et une place importante donné au théâtre de foire, itinérant  dans lequel Molière s’illustrera. Deux genres sont alors privilégiés : la pastorale (ou la tragi-comédie) et la farce, au détriment de la tragédie et la comédie telles que la proposaient les humanistes et qui, nous le verrons, ont largement influencé la comédie classique

«existence». 1. Vie : en biologie, ensemble des phénomènes propres à tous les organismes (animaux et végétaux), parmi lesquels l'assimilation, la croissance et la reproduction. 2. Durée s'écoulant de la naissance à la mort. 3. Élan vital : chez Bergson, courant de vie qui se déploie à travers la matière en créant perpétuellement de nouvelles formes. * réalité : 1) Réalité: * Caractère de ce qui a une existence concrète, par opposition aux apparences, aux illusions ou aux fictions de notre imagination

d’instruction et divertit curieusement (ni catharsis tragique, ni correction comique exemplaire) ; face à une tradition qui, après avoir distingué les genres, tragiques et comiques, au moins en les fondant dans le drame, a séparé les « tonalités » (faire rire ou émouvoir, alternativement), cette dramaturgie ne sépare plus nettement le registre comique et le registre tragique, les rend non seulement peu séparables mais même quasi équivalents… Pour neutraliser l’effet encore intact d’étrangeté de ce théâtre

musique était limité… Charles-Louis-Pierre de Beauchamps, eut un rôle important dans l'évolution de la danse classique et particulièrement dans la théorie et la technique. Il devint maître à danser du roi en 1650, chorégraphe pour plusieurs pièces de Molière, il fût en 1655 compositeur des ballets de Sa Majesté. Beauchamps désirait apporter une règle reconnue de tous à la danse c’est pourquoi en 1672 l’Académie Royale fut créée. Pour trouver un nom à ses pas, Beauchamps s'inspire du ballet Italien; le

valet facétieux / philosophe Nous avons pu constater qu’Arlequin faisait la transition entre le valet traditionnel au théâtre et le philosophe des Lumières. Nous pouvons à présent montrer la fonction subversive du personnage. a) Le comique : Selon Bergson le comique provient toujours d’une tension qui se relâche soudain : - Arlequin démystifie toujours les moments empathique où Iphicrate a besoin de s’exprimer ex : l.79, le verbe aimer est un verbe lyrique, ne sais-tu pas est une forme interrogative

sujet de synthèse et d'écriture personnelle sur le rire : Vous traiterez les deux questions suivantes : 1) Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée des documents suivants consacrés au rire. (40 points) 2) Pensez-vous que le rire soit un bon moyen de communiquer ? (20 points) Document 1 : [Monsieur Jourdain, bourgeois qui veut imiter les nobles, s’est fait faire un habit d’homme de qualité, qui provoque l’hilarité de sa servante.] Nicole, Monsieur Jourdain, Laquais. Monsieur Jourdain

l’effet aliénant de la machine sur l’homme moderne de manière comique, amusante. -2 ème visionnage: Question : Relevez ce qui fait rire dans cette séquence du film « Les temps modernes » de Charlie Chaplin et précisez le procédé du comique utilisé. Réponses attendues: Ce qui fait rire dans cette séquence Les procédés du comique mobilisés pour faire rire -Le costume de Charlot (Son Pantalon très large -Ses chaussures trop grandes) Procédés visuels: Le déguisement -Ses grimaces

oubliée depuis longtemps, alors là, pas de bobo : maquillée en nouveauté, elle fait fureur (...) Roger IKOR, les Fils d'Avrom, "Les eaux mêlées", p. 462. Je veux une coiffure, en dépit de la mode, Sous qui toute ma tête ait un abri commode. MOLIÈRE, l'École des maris, I, 1. Mme de Champcenais ne répond pas. Elle réfléchit aux ressorts secrets de la mode. Ce sont les hommes qui ont voulu le corset, comme tant d'autres complications et surcharges, parce qu'à ce moment-là ils avaient une idée

3) ce qu'a de particulier le jugement d'après lequel nous jugeons beau un produit de l'art ou une chose naturelle ? ( KANT, Critique de la faculté de Juger ) 4) Enfin quel est le lien de l'art et de la réalité? ( PLATON, République livre X et BERGSON, La Pensée et le Mouvant)     I) QUELLE PLACE LES OEUVRES D'ART ONT-ELLES DANS LA CULTURE ?I (cf texte d’Hannah Arendt ) Dans ce que font les hommes, on peut distinguer d'abord : - les objets d’usage qui ont une durée de vie　 «　ordinaire　»

de cette comédie évoluée. Par une compilation dense de comique de geste et de mots cette scène a une apparence première de farce. Le comique de geste presqu'outrancier tant il est présent, est la première source de rire dans cette quinzième scène de l'acte II. En effet, on peut remarquer l'importance imposante des didascalies dans cette scène, puisqu'on peut compter 71 didascalies pour 82 répliques. De ces didascalies découlent des comiques de gestes bien définis