Moins Je La Vois Maurice Sceve

il propose de l'intituler Sylves, référant, en bon latiniste, au titre donné par Stace à un recueil de pièces détachées. 62. Pl. I, p. 1167. 63. Cf. Pl. I, p. 1175. 64. XI, Pl. I, p. 682-688. S'y combine d'ailleurs cette autre antinomie, non moins essentielle: "horreur" et "extase" de la vie (ibid., p. 703). 65. [Notes pour mon avocat], Pl. I, p. 195. 66. Ibid., p. 193. 67. Ibid., p. 195. 68. Cf. A. Fairlie, Baudelaire. Les Fleurs du Mal, p. 39 et suiv. 69. Cf. T. Bassim, La Femme dans

thématique de la strophe en inscrivant ainsi dans un chiasme à distance (« mes yeux pourront », « pourra ma voix ») la double dimension sensuelle et poétique de l’amour. TexTe 2 ➜ p. 188 Louise Labé, Sonnets n 1. Situation du texte Avec Maurice Scève, Louise Labé est la figure dominante du groupe des poètes lyonnais de la Renaissance. Femme d’un cordier, ce qui lui valut son surnom de « belle cordière », elle présida un salon littéraire et chanta tour à tour la joie de vivre et le mal d’amour

mendiants. Aimables gens qui prétendent rappeler les Apôtres par de la saleté et de l’ignorance, de la grossièreté et de l’impudence ! Le plus drôle est que tous leurs actes suivent une règle et qu’ils croiraient faire péché grave s’ils s’écartaient le moins du monde de sa rigueur mathématique (…). Des hommes, qui professent la charité apostolique, poussent les hauts cris pour un habit différemment serré, pour une couleur un peu plus sombre. Rigidement attachés à leurs usages, les uns ont le froc de

d'autres significations peuvent lui être attribuées. Il est ainsi, selon lui, possible de relever plusieurs autres caractères, qui au lieu d'être rattachés directement à l'animalité, le sont aux représentations dont se fait d'eux l'imaginaire humain. Moins que les caractéristiques premières de l'animalité, ce sont les représentations qui en découlent et qui constituent `les structures de l'imaginaire' qui intéressent l'auteur. L'oiseau qu'il cite en exemple, n'est alors considéré comme animal qu'en deuxième

littéraire. On ne peut pourtant faire l’impasse sur eux car leurs œuvres nourrissent les élaborations littéraires qui ont suivit. Comment, dans l’imaginaire collectif, se représente-t-on habituellement le géant ? On peut distinguer plus ou moins de traits, nous en verrons cinq : la grande taille, la force physique, le primitivisme, la stupidité et les rapports ambigus avec les êtres humains. La Grande taille  On dit des géants qu’ils sont de haute ou grande taille. Cf. le Robert : « être

/ inimica flectens lumina ? Huc cecidit decor ? » [Quel est ce débris hideux et difforme, criblé de toute part de blessures ? Quelle partie de toi est-ce donc ? Je l’ignore. Mais c’est une partie de toi : place-la donc ici, sinon à sa place, du moins à une place vacante ! Est-ce donc là ce visage fameux par l’éclat céleste dont il étincelait et qui fléchit les yeux ennemis ! Voilà à quoi s’est réduite cette beauté ! » SÉNÈQUE, « Phèdre », Tragédies, éd. Léon Herrmann, Paris, Les Belles Lettres

sens. Les rubriques permettant de construire le commentaire font nécessairement appel à des catégories d’analyse littéraire. Celles-ci ne se confondent ni avec un simple contenu thématique, ni avec une appréciation psychologique ou morale, encore moins avec une doctrine. Car ce qui importe, c’est de montrer selon quelles procédures se décline ce contenu, se ménage cet effet, s’élabore cette esthétique ou cette construction idéologique ou philosophique. Il convient d’user avec doigté des procédures

et critique un style si rapide, et qui court en rimant (v. 10). Il invite à reprendre sans cesse son travail pour atteindre une sorte d’épure classique (v. 17-19). 3. Pour Boileau, l’écriture est la servante de la pensée : L’expression la suit, ou moins nette, ou plus pure (v. 5). Elle est assimilée à un ruisseau qui se promène dans un pré si elle est maîtrisée ou à un torrent débordé quand elle est trop rapide (v. 12-15). Elle est une tapisserie qu’il faut continuellement remettre sur le métier ou

Assommant : Ennuyeux à l'excès. Rappocher peut-être la force de ce mot et la puissance du gorille. -148 ) Fuseau : Pantalon de sport (skibroek) dont les jambes vont en se rétrécissant vers le bas ; le port de ce pantalon rend ces femelles d'autant moins sensuelles, et d'autant plus disposées à s'enfuir. Faire feu des deux fuseaux : Il s'agit là d'une "métaphore-valise" au sens des "motsvalises" de Lewis Caroll : on en a deux pour le prix d'une: - 1. Faire feu des quatre fers, c'était, pour un cheval

tous dans tous les cas particuliers où elle n'est pas combattue par les intérêts ou les passions. C'est relativement à elle qu'on mesure le progrès. La reconnaissance de cette obligation est exprimée d'une manière confuse et imparfaite, mais plus ou moins imparfaite selon les cas, par ce qu'on nomme les droits positifs. Dans la mesure où les droits positifs sont en contradiction avec elle, dans cette mesure exacte ils sont frappés d'illégitimité. Quoique cette obligation éternelle réponde à la destinée